教育学考研考前检测（十一）| 裴斯泰洛齐的教育思想
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裴斯泰洛齐
18世纪末19世纪初瑞士著名的教育思想家和教育改革家，是19世纪享有世界盛誉的瑞士著名教育家。其代表作有《林哈德和葛笃德》、《葛笃德怎样教育她的子女》和《天鹅之歌》等。
2020
论教育实践活动
1767-1773年，裴斯泰洛齐创办了新庄农场，试图通过农场教给当地农民关于农业生产的技术手段,以此来提高农业生产力，改变生活水平。
1774-1780年，裴斯泰洛齐在新庄办了一个“孤儿院”，又称”贫儿之家”，收容流浪儿童。除了教儿童纺纱织布、种地外，还教授学生简单的读、写、算等，让他们可以一边学知识，一边进行适当的劳作技能训练。这也是教育史上教育与生产劳动相结合的初次实践。
1798年，裴斯泰洛齐在斯坦兹兴办了一所孤儿院，被称为斯坦兹孤儿院。孤儿院主要收容流浪儿童。依然一边在组织儿童进行劳动时，一边教授基本的知识。他很注意教育与劳动的相互结合。同时，为了使教育心理学化，他在此开始了初等教育新方法的研究与实验。
1799年，裴斯泰洛齐来到布格多夫城，成功地进行了低年级教学方法的改革实验。他在布格多夫学校也被誉为近代欧洲初等学校诞生的标志。
1805年，裴斯泰洛齐将学校迁到伊佛东，创立了伊佛东学校，包含小学、中学和师范部。1825年，裴斯泰洛齐写成总结一生教育工作经验的最后一本著作——《天鹅之歌》。
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论教育目的
他呼吁人人都应该接受教育，在他看来，所谓平等的教育权利，不在于富人和穷人、平民和贵族受到相同的教育，而是要求每一个人都必须获得符合他的本性和社会地位的教育。
裴斯泰洛齐认为，教育的首要功能硬是促进人的发展，尤其是人的能力的发展。其独特内涵如下：
(1)每个人生来就有天赋的潜能，都要求和可能得到发展；
(2)人的发展必须通过教育，裴斯泰洛齐认为，人是由三种相互依存的状态组成：一是动物性，他是大自然的产物，表现为自然人；二是社会性，它是社会的产物，表现为社会人；三是道德性，他是自我创造的产物，表现为道德人。人的发展不仅是自然的，同时还具有社会的目的，因此教育的措施既要适合儿童的天性，又要符合他们所处的社会条件，将人的性质纳入社会秩序的正轨；
（3）教育意味着完整的人的发展，教育应该使人的德智体诸方面能力得到均衡、和谐的发展；
（4）通过教育完美的发展人的能力，提高人民素质，授予人民谋生的本领，培养每个人树立自立、自养、自尊、自强的意识，就可以使人成为人格得到发展的真正独立的人。
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论教育心理学化
在裴斯泰洛齐看来，将教育和教学工作置于儿童的心理活动规律的基础之上，实现教育心理学化，建立符合儿童心理规律的“教学机制”，是建立新式学校教育的关键所在；教育心理学化，就是把教育提高到科学的水平，将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上，即：
（1）要将教育的目的与教育的理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上，只有认真探索和遵循儿童的心理活动和心理发展的规律性，才能取得应有的教育和教学效果；
（2）必须使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律，即教育内容心理学化。主张在初等学校教育阶段，应开设广泛的基础知识课程，据此，他提出“要素教育”理论；
（3）教学原则和教学方法的心理学化，即教学艺术从其本性来说，就是要遵循自然的规律，要与自然活动的规律相协调；具体来说，要做到以下：
①首要的是要使教学程序与学生的认识过程相协调；
②循序渐进性。人的认识过程包括三个阶段，
a.从模糊的感觉印象到精确地感觉印象；
b.从精确的感觉印象到清晰的表象；
c.从清晰的表象到确定无误的概念。
（4）要让儿童成为他自己的教育者，教育者不仅要让儿童接受其教育，还要使他成为教育中的动因。
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论要素教育
要素教育论的基本思想：认为初等学校的各种教育都应该从最简单的要素开始，然后逐渐转到日益复杂的要素，以便循序渐进的促进人的和谐发展。
（1）德育
儿童对母亲的爱，是道德教育最基本的要素，这种爱的情感发自亲子之间的自然关系。道德教育的任务就是遵循道德自我发展的基本原理，培养和发展儿童的德行。为了实现道德教育的任务，裴斯泰洛齐认为，首先在于家庭的教育，其次在于学校中的教育，但两者应该密切联系。又主张爱要与威严结合，提出道德教育的原则是要重视道德说理和道德行为练习，而不崇尚空谈，也不能求助于体罚。
（2）智育
智育不仅是教给学生知识，还要着力“帮助促进他们的思考能力、调查研究能力和判断能力的自然发展，以便有意识地占有人类几千年获得的东西”。首先，教育应从教学的基本要素开始，使教学过程心理化。由于数、形、词是人们认识的基本要素，因此裴斯泰洛齐把数目、形状和语言确定为教学的基本要素。其次，要改进初等学校的教学科目和教学内容。一切课程编制和教学内容都要以各自的要素为核心。再次，人的内在的任何才能都是和一定的活动相联系的，所以每种能力的发展都来自专门的活动和训练，而智力的发展则主要来自思考，因此教师在教学中应该引导和组织学生进行各种思维练习。
（3）体育
教育不仅要培养儿童的认识能力，还应该发展他们的实践能力，而实践能力的基础蕴含在儿童身体里阿亮发展之中。体育也要遵循人的力量的自然发展规律；各种关节的活动应是体育最简单的要素；体育应该从儿童的早期开始，学校的体育活动应该是多种多样的。
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论建立初等学校各科教学法
裴斯泰洛齐根据教学心理学化和要素教育的理念，具体地研究了初等学校各科教学法。裴斯泰洛齐是现代初等学校各科教学法的奠基人。
（1）语言教学
从儿童说话能力发展的心理规律看，在语言教学中，词的学习是最基本的要素，语音又是词的最简单要素，因此他主张语言教学要从发音教学开始，主要分为以下三个阶段：
①发音教学：将发音教学称为言语器官的训练，练习听音——学会发音——学字母、音节和单词。
②单词教学：又称“名称教学”，它教儿童学习周围环境最重要的事物、历史、地理、人们的职业和社会关系等方面的单词即名称。
③语言教学：语言教学就是要教儿童把名称和事物联系起来，认识事物的各种特性，特别是它的数和形，以及各种事物之间的相互联系，并学会清晰的表达它，从而既发展了儿童的语言及认识能力，又使他们获得了各种知识。
（2）算数教学
数字“1”是数目的最简单要素，而计数是算数能力的要素。在教分数概念时，裴斯泰洛齐创制了一种“分数表”。
（3）测量教学
测量教学又称形状教学，其目的是发展儿童对事物形状的认识能力。直线是构成各种形状的最简单的要素。直线、曲线等形状要素也是绘画、写字教学的简单要素，写字也是一种特殊的线性绘画。论述了地理教学法，认为地理教学应该按照由近及远的原则来进行。
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论和谐教育
裴斯泰洛齐在初等学校中根据人性的发展规律组织合适的教学内容。他认为，在人的本性中，存在人的心、脑和手的能力的均衡性，并构成人的整体性和统一性，教育也应使儿童德、智、体诸方面的能力得到均衡、和谐的发展。他的和谐教育思想主要体现于以下几点：
（1）受教育机会平等。他认为人人都应该受教育，所谓平等的教育权利就是要求每一个人都必须获得符合他的天性和社会地位的教育。
（2）教育适应自然。教育应适应儿童能力的发展，遵循儿童发展的自然顺序。
（3）教育必须培养完整的人性。在裴斯泰洛齐看来，每个人生来都有发展的要求和发展的可能性，教育就在于使人的这种潜在力量和才能得到充分发展。
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论教育与生产劳动相结合
裴斯泰洛齐的身心教育与生产劳动相结合对培养和谐发展的人具有重大意义，他虽不是第一个提出该思想的人，但他是西方教育史上第一位将这一思想付诸实践的教育家，在新庄“贫儿之家”期，就开始了教育与生产劳动相结合的初步试验；后来，在斯坦兹孤儿院继续进行这一实验。具有以下特点：
①明确的把学习与手工劳动相联系，学校与工场相联系作为办学实验内容之一；
②以安排学习为主，以手工劳动为辅，但又强调两者的结合；
③重视学习基础性的文化知识和掌握基本的手工劳动技能，试图寻找两者的结合点；
④深信教育与生产劳动相结合对培养人的重大教育意义。
他的这一论述主要反映资本主义工场手工业时代对教育与生产劳动之间的关系的新要求，有积极意义。但受时代局限，无法找到二者之间的内部联系，更未能对二者之间关系做历史分析。