【另眼评图】潮汕闹热她拍出民俗摄影不一样的烟火 / 开普饭

“闹热”中的潮汕人

图/文：洪于乔

潮汕是一片神奇的土地。

千百年前，我们的先人为逃避战乱，千里迁徙，从中原，一路向南；福建的山水留下了一部分族人，成为后来的客家人，另一部分继续南移，就是现在的潮汕人。

长期的颠沛流离，让潮汕先人寄希望于未知的神明；自秦之后的频繁战乱，使避乱潮汕的中原人源源不断，各地均有，因此不同的神明信仰也自然多元起来。

由是，多神崇拜便水到渠成。

为了生存与繁衍，潮汕人的宗族观念与宗祠文化空前看重，神明崇拜也就生生不息、代代相传。直至今日，每逢正月，潮汕各乡都有内容不同的祭祀，此日，称“闹热”。

整个正月的每一天，都有某一个乡村“闹热”。对于村民来说，这是比过年更隆重的节日，不管身在何处，都会想尽办法回乡；他们可以倾尽一年的积蓄，只为这一天的奢华；每一个人的脸上，都会洋溢着幸福的笑容，向全世界宣告着他们灵魂的归属；他们会虔诚请出各自乡里的神明，以各自的形式隆重祭拜、游乡。

作为一名土生土长的潮汕人，我深深爱着这片土地，尽管她守旧、落后，我依然在每一个“闹热”的日子里，毫不吝啬地澎湃着日渐枯萎的激情。

【另眼评图】民俗摄影她拍出不一样的烟火

【摄影/洪于乔评图/杨徽】在经济唱戏、文化搭台，以振兴文化之名伤害文化的新构造中，一些浅表化、表演性、商业性伪民俗影像充斥传媒，着实贬损了民俗摄影的印象。但近期看到摄影家洪于乔的女士一组关于潮汕“闹热”的民俗摄影，给人带来一股清新气息，影像有历史的厚重而不乏生动，有人文的内涵而不乏有趣、有客观的真实而不乏个人风格特质，让人感受到真正民俗摄影的力量与价值。

选准最聚焦的题材

民俗摄影是以各民族普通百姓为对象，记录以及表现他们日常生活、文化传统、宗教习俗的影像。如今，众多具有民族和地区特色的传统文化有的渐行渐远，甚至消失在人们视野，所以，民俗摄影的意义之深远，题材之珍贵。摄影师洪于乔，选择的是她心安之处的故乡，这片神奇的土地上至今依旧传承的民俗。具有千年历史的中原古民俗，却在千里之遥的粤东潮汕的民间较为完整的保留下来，并流传至今，可想而知，能拍的东西可谓芜杂繁复，对摄影师而言，甄别、选择和坚守尤为重要，她没有全面开花式的拍摄，而是聚焦最有人文特色和典型意义的场景-------最有宗教仪式感的“闹热”民俗，毫无疑问民俗文化最璀璨，最精华的成份就浓缩在仪式里。

找到作品的灵魂

问世间，情为何物，直教人生死相许，人类的情感永远是文艺作品的灵魂，不管是无表情、新地形、新色彩派，都离不开情感的注入。从摄影家洪于乔的影像作品中看得出把握住了人们对天地的敬畏之情、对神明的虔诚之心，捕捉并透过不一样的人间烟火传递讯息，在笼罩着的浓厚神秘、肃穆、隆重氛围里展开仪式，诠释出民俗的来龙出没和情感意义。在科技尚未发达，人们认知处于蒙昧的远古阶段，因为对死亡、对未知的天灾人祸的恐惧，人们需要以敬神祭祖的仪式祈求风调雨顺、幸福安康，获得内心的平静，而今天更多的是寄托对美好生活向往的期盼，同时也是尊重自然、崇尚乡情、弘扬历史、反思生命本质的方式，现代潮汕民俗活动之所以历经流变，初心不改、真髓传世，是因为源于情感、精神与信仰，也成就了“东方犹太”群落。

坚持自己的摄影态度

民俗不是一成不变的，在注入时代因子之后，更具活力，摄影家敏锐的感知到了改变。传统民俗之中有时尚，对普通人物、还是威望乡绅神态和行为的捕捉鲜活如栩，展现人的精神世界和文化背景；对家居生活和仪式环境的选取有潮汕特征鲜明如造，体现出时代烙印和传承风尚；对生活气息和本土气息细节瞬间的抓取别具风味，具有思想的内涵和深度审视的意义。在荷赛都允许纪实可以创意，摆拍成为常态的情况下，她的影像找不出拍摄对象被干预的痕迹，保持了自然态的原汁原味，看似寻常实则用心，这是摄影家对民俗摄影的严谨态度和自我风格的追求。冷静而理性的表达，是具有文献价值的民俗摄影的责任担当，这是最难能可贵的。相信，摄影家在纪实的客观和艺术的表达水乳交融的兼顾方面一定可以做得更好。