千古奇文《男儿篇》：字字如刀，百读不厌！ / 开普饭

心地又叫心田.心像田地,能播种善恶的种子,生长善恶的苗子,最后结成善恶的果实.<华严经>:"若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造."唐代禅宗六祖惠能大师说:& ...

我们现在很多人在理解承负的时候呢,光一味的去理解了,前人栽树,后人乘凉啊,引用<易经>里边的一段话,积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃.余的意思是多余不假,并不是剩余的意思,而是积累到很 ...

男儿篇心者貌之根,审心而善恶自见: 行者心之表,观行而祸福可知. [译] 心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性:行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶. ...

男儿经.男儿经,男儿经要男儿听. 第一件:立大志,第二件:求功名, 第三件:报国难,第四件:振家声. 立大志.学宜精,不学无识是白丁. 术业虽是今朝事,德言敢同古人争. 君子有道仁为重,小人无德义为轻 ...

男儿篇心者貌之根,审心而善恶自见: 行者心之表,观行而祸福可知. [译] 心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性:行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶. ...

在河南省濮阳市台前县桥北张村,有座百忍堂遗址.据<旧唐书>记载:寿张县张家庄村张公艺(577-676),以 "忍.孝"治家, 九世同居,和睦相处.麟德二年(665)冬十 ...

<运命论>是三国时期文学家李康创作的文学作品.此文是一篇亦骈亦散的论说文,主要探讨国家治乱与士人出处间的关系.文章先用史实论证"治乱,运也:穷达,命也:贵贱,时也"的观 ...

明.唐伯虎警世诗措身物外谢时名,著眼闲中看世情, 人算不如天算巧,机心争似道心平: 过来昨日疑前世,睡起今朝觉再生, 说与明人应晓得,与愚人说也分明. 世事如舟挂短篷,或移西岸或移东, 几回缺月还缺 ...

为将之道,当先治心.泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌. ...

扬雄远离世俗过隐居生活,四周不是群山就是荒野,自家围墙外有个乞丐,人不但穷而且无礼数.於是他意识到,长期地与这种无礼无义的人相处下去,志向都被磨灭殆尽.因此他向那穷鬼喊道:"你有六大恶习,被 ...

时也,命也,运也! 天有不测风云,人有旦夕祸福. 蜈蚣百足,行不及蛇. 灵鸡有翼,飞不如鸭. 马有千里之程,无人不能自往. 人有凌云之志,非运不能腾达. 文章盖世,孔子尚困于陈邦: 武略超群,太公垂钓 ...

千古奇文《男儿篇》：字字如刀，百读不厌！