江湖系列|刻意创新,求新求变:古龙小说(之一)

论述古龙在中国武侠小说发展中的贡献,可用两个字概括∶变革。后面用两篇文章专门讲古龙小说的变革及其思考。

古龙和他的小说

据说古龙的头比较大,那里装着智慧。

这么一个充满智慧之人死的却太早了。

1938年出生, 1985年就去世了,才47岁。

这与他的生活习惯有很大关系,这个人,一是嗜酒如命,二是身边总是美女如云。不良的生活习惯总是折人寿的。

古龙,原名熊耀华,祖籍江西,出生于香港。 14岁时,随着父母从香港移居台湾读书,4年后,父母离婚。

他靠朋友接济和半工半读,学完了淡江英专(现在叫淡江大学)外文系的学业。

在台北美军顾问团任过职,后来就以古龙的名字专职写小说,靠稿酬为生。

1960发表武侠小说处女作《苍穹神剑》,但故事俗套,技巧甚劣,乏善可陈。

古龙的小说创作从艺术性上来说有明显的分期∶

第一阶段是起步阶段(1960-1965),代表作有《孤星传》、《浣花洗剑录》、《大旗英雄传》;

第二阶段是成熟和高峰阶段(1966-1975),代表作有《武林外史》、《绝代双骄》、《楚留香传奇》、《多情剑客无情剑》、《萧十一郎》、《陆小凤传奇》、《七种武器》等;

第三阶段是 衰退阶段(1976-1985),代表作有《白玉老虎》、《猎鹰·赌局》等。

先说他的几部代表作∶《武林外史》是古龙小说创作的转折点,它的里程碑的意义在于∶

小说将侦探小说、推理小说的手法运用于武侠小说的创作;同时,小说刻画的主人公沈浪也是作者"浪子形象"系列的开端。

《武林外史》以一场血腥惨案为开始,敷衍出一个又一个曲折的武林故事,王怜花的妒忌、朱七七的任性、沈浪的机智,都刻画的惟妙惟肖。

《绝代双骄》是一部古龙研究中绕不开的作品,小说结构恢弘、情节扑朔迷离、人物栩栩如生。

书中,移花宫的邀月、怜星公主因爱生恨,将天下第一美男江枫及其妻子花月奴杀害,并把两个孤儿分别抚养,布下"棋局",企图让两个孤儿在长大后自相残杀。

作为孤儿之一的江小鱼刁钻古怪、聪明机灵,他在出道江湖后,见义勇为、乐于助人,同时,又喜欢捉弄别人,凭着机智聪敏,他不仅为父母成功复仇并而且与自己的亲兄弟花无缺相认。

这部小说结构庞大,情节环环相扣,在大起大落中塑造刻画人物,江别鹤的伪善、江玉郎的阴险、"十大恶人"的众生相,都塑造的入木三分。

之后,古龙将自己推理和设置悬念的特长发扬光大,推出了《楚留香传奇》、《多情剑客无情剑》、《陆小凤传奇》等侦探推理武侠小说,这时期的古龙创作已经形成自己鲜明的风格。

《楚留香传奇》写的是楚留香的破案传奇,如侦破无花杀人案、掷杯山庄借尸还魂案等;

《多情剑客无情剑》则以李寻欢破"梅花盗"案为线索,揭开了林仙儿和上官金虹的阴险毒计;

《陆小凤传奇》中的陆小凤则俨然是一个中国的福尔摩斯,他是江湖世界中的大侦探,他从细节出发查出杀害大金鹏王的真凶,从对话中发现破绽,揭开"红鞋子之谜",侦破"老刀把子"真相。

《陆小凤传奇》洋洋百万言,事实上写了六个主人公破案的故事,是典型的武侠推理小说。

"七种武器系列"也是古龙的优秀的作品,包括《长生剑》、《碧玉刀》、《孔雀翎》、《多情环》、《霸王枪》、《离别钩》和《拳头》,小说讲述了七段完全独立的故事,塑造了七个不平凡的人,刻画了七种不可思议的故事。

"七种武器"分别象征着七种力量--笑容、信心、诚实、信任、勇气、和谦虚(《拳头》列入《七种武器》之中有争议,代表什么力量也有争议,有人说是"命中注定",也有人说是"朋友")。

这七种力量就是人格的力量。七个故事的主人公,都不是武功最强的人,但他们凭着这人格的力量,战胜了对手,也战胜了自我。这七种元素,才是最有力的七种武器。

之后,作者陆续推出了《剑花·烟雨·江南》、《边城浪子》、《飞刀,又见飞刀》、《火并萧十一郎》、《猎鹰;赌局》等作品,但已经大不如前了。

在古龙开始武侠小说创作时,金庸、梁羽生都已经大红大紫,他尝试超越前人,金、梁的小说对人生书写都是在传统的道德世界范围内,古龙"求新、求变",形成独具一格的小说特色。古龙说过∶

"我们这一代的武侠小说,如果真是由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始,至还珠楼主的《蜀山剑侠传》到达巅峰,至王度庐的《铁骑银瓶》和朱贞木的《七杀碑》为一变,至金庸的《射雕英雄传》又一变,到现在又有十几年了,现在无疑又已到了应该变的时候!

古龙竭力地使自己的小说求新求变。

从外国小说中接受养分

那么古龙又是怎样变革武侠小说的呢?

这与他接受的教育有很大关系的。他就读于台湾淡江大学外文系,大学期间他阅读了大量的外国小说,接受的是现代教育。

在创作上,他最初是以创作纯文学登上文坛的,写过一些爱情小说。这些文化经历都给他的武侠小说创作留下了痕迹。他说∶

"要求变,就得求新,就得突破那些陈旧的固定形式,尝试去吸收。

《战争与和平》写的是一个大时代中的动乱,和人性中善与恶的冲突,《人鼠之间》写的却是人性的骄傲和卑贱,《国际机场》写的是一个人如何在极度危险中重新认清自我,《小妇人》写的是青春和欢乐,《老人与海》写的是勇气的价值,和生命的可…

这样的故事,这样的写法武侠小说也同样可以用。

为什么偏偏没有人用过? 谁规定武侠小说一定要怎么样写才能算正宗?

从这段话中可以体会到古龙变革武侠小说的基本思路∶ 从外国小说中接受养分作为武侠小说的新的元素。

"外国小说",这是一个泛化的概念,但是与中国文化为中心的东方文化比较起来,却说明了另一种价值取向。

古龙这段话中列举的小说虽多,却有一个共同点,那就是不同于中国文化的人性。

古龙小说中的现代意识和现代情绪正是源于这些外国小说所表现出来的人性。

不仅是小说的价值取向和人物形象的塑造,古龙的小说情节同样受到外国小说的影响,其中最为深刻的影响是英美的"硬汉派小说"和日本的推理小说。

"硬汉派小说"是起源于英美的侦探小说的新形式,比较著名的作家有达希尔·哈米特(Dashiel Hammett,代表作《马耳他雄鹰》)、雷蒙德钱德勒(Raymond Chandler,代表作《长眠不醒》)、英国作家伊恩·弗兰明(Lan Fleming,代表作007系列小说)等。

"硬汉派小说"起源于20世纪50年代,盛行于 60、70年代,80年代走向高潮,至今继续流这类小说以侦破案件和捉拿刑犯作为小说的主要情节,主人公被卷入案件,或是被派遣;或是无意中被拖进去了;或是为了说清自己身上的冤情去抓真正的罪犯。

他们总是单枪匹马,其危险不仅来自对手,还来自于自己的身边。

他们的心永远是孤独的、寂寞的,却又是顽强的。拼搏生活也享受生活、忍受折磨也迎合诱惑、坚持原则也不拘小节,这是他们的生活的态度。

当然在他们侦破案件时,身边都有一两个美貌的女性,她们无论是敌是友,最后终被主人公的魅力所征服(如007邦德)。

个人英雄主义的主题,曲折离奇的情节,阳刚阴柔相兼的格调是"硬汉派小说"的基本风貌。

将这些特征与古龙的小说相比,就会发现,它们太相似了。

楚留香、陆小凤、沈浪、李寻欢、萧十一郎,他们既是一位大侠,又何曾不是一位侦探。

他们的所作所为就是侦破一个案件,这个案件就是一个江湖秘密。

他们身边也有很多女人,这些女人无论是敌是友,见到他们都是要死要活的。

"硬汉派小说"给古龙提供构思小说情节结构的蓝本,给他的小说人物带来了现代的气息,说古龙的小说是"硬汉派武侠小说"也不过 。

日本的推理小说同样是层层推理的情节推进,是侦探小说模式。

它的特点在于在情节神秘和离奇,同时在层层推进中逐步地展示人性。

接受日本推理小说的影响,对武侠小说的情节神秘和离奇展开了极度地渲染和夸大。

古龙的小说不写朝廷王室,也很少写武林派别,总是写邪派魔教如何在江湖上兴风作浪,而这些邪派魔教的所在地总是在人迹稀少之处,要么是大沙漠,要么是海底,要么是冰封的北国,要么是陡峭的绝壁。

这些地方本已神秘离奇了,作者还写了邪派魔教在这里设置了种种的机关,那就更不可思议了。

环境描写是静态的,很多作家都可以写,古龙的特色将神秘离奇的人写活了。

明明是寻常之辈,却是武林高手;明明是仁慈之辈,却是邪恶魔头,愚者弄巧,智者中计,凶手背后有凶手,圈套背后有圈套。

以他的《七种武器》为例,小说写了七种武器,也就是七则意外的故事。

《碧玉刀》中段玉要到"宝玉山庄"当女婿,半路上受到青龙会的暗算,他舍身相救的那个女孩,竟然是青龙会所设的"香饵"。

段玉开始以为凶手是铁水,后来又以为是顾道士,最后才发现真正的凶手是顾道士的妻子花夜来。凶手和圈套扑朔迷离,却似有所悟。

《长生剑》中方玉香处处讲朋友的意气,被白玉京视为朋友,实际上却是一个阴险的小人;那个在白玉京面前那么温柔的女人,竟然是青龙会的女魔头。

值得提出的是,古龙在渲染和夸大小说的神秘和离奇的同时,还在人性的挖掘中为这些神秘和离奇寻找根据。

因此,他的小说中的某些情节那么神秘和离奇,大多数读者却能接受,似乎还有所悟,有所得。

同样以《七种武器》为例,《离别钩》中,狄青麟在与万君武赌气买马,赢了马的狄青麟却又将马送给了万君武,然后又将万君武杀了。

小说的人物如此地善变,读者却能接受,因为看到了狄青麟的阴险和狡诈,谁会相信如此慷慨地送马者竟是凶手呢?

狄青麟明明喝下了美女青儿下毒的酒,然而他却没有死,而且杀了青儿以及幕后策划者花四爷,人物如此地神奇令人吃惊,但细想起来,却能接受,因为狄青麟本就是一个善于伪装之人。

不可思议是侦探小说的特点,古龙则把不可思议推演到人际关系之中,并从中寻找出根据,这是古龙的艺术功力了。

中国化的处理

古龙的小说受到"外国小说"的影响是明显的,聪明的是他对其做了中国化的处理。

他在小说之中尽管表现了很多新的思想,但从不走极端。现代意识和现代情绪体现在小说情节发展的过程,结尾从来都是"中国式"的。

个性主义体现在人物的行为上,并且尽量地与中国的文化结合起来,善恶是非的评判标准也就成为"中国式"的了。

恶有恶报,善有善报,作恶者必自毙,好心人必得好报,这是中国人处人遇事中的最基本的告诫,也是古龙小说的最常见的结局和道德底线。

有了一个令人满意的结尾和做人的标准,中间不管你怎么变,怎么西方化,中国读者似乎都能接受。

仔细分析古龙小说的这些中国化处理,可以看出他实际上是在修正小说中可能出现的过分的"西方化"的倾向。

应该说,他修正得不错,使得他的小说既摆脱了中国传统的武侠小说的创作模式,给他带来了独特的风格,又保持了"中国武侠小说"的基本原则。

武侠小说需要创新,但是创新之路究竟怎么走,古龙小说提供的是创新的勇气和成功的个案,还是放之四海而皆准的标准,这是后来者们值得思考的问题。

努力地求新求变,给古龙小说带来了个性色彩!

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