《你好，李焕英》，最是“孝”字动人心

《你好，李焕英》，最是“孝”字动人心

《你好，李焕英》之所以好看，我相信，是因为它浓缩了中国传统文化——孝。

这两天，刷屏的是贾玲的《你好，李焕英》。

看过不少知名公众号关于这部影片的点评，口碑很好。我没有来得及看电影。但是，贾玲的这部小品我是看过的，泪目，感人。对经历过丧亲之痛的人尤其戳中心窝。

没看过电影，自然不能随意评说。但不用看也能知道，这部影片之所以能如此动人，原因之一必定是有浓浓的真情。

我在节目中不止一次看见过贾玲提及母亲就泪流满面的样子。我知道，那是永远无法弥补的遗憾和伤痛。世界上最大的遗憾莫过于我变好了，我深爱你的却不在了……

《你好，李焕英》是众多喜剧明星演绎的悲喜交集的故事。我觉得这最终是一个悲剧。但悲剧中有温情，有真情，有深情，有绵绵不绝的思念，有一辈子挥之不去的遗憾，有终生愈合不了的伤疤……

这是一个关于“孝”的故事。

不是吗？贾玲用这样一种方式来表达自己对妈妈李焕英的爱和思念，悲伤和遗憾；用这样一种方式来尽“孝”。当年远在外地的贾玲，没能见到妈妈的最后一面——只是因为远，便是终身的遗憾。类似的经历，还有岳云鹏。德国演出却听闻父亲去世，这远游的遗憾使小岳岳常因此泪流满面。

远游与尽孝，这个《论语》中的话题，在今天依然引人深思。

是啊，有多少人能在这样一个时代固守乡土？固守父母？流动成为一种常态，分离成为一种必然。奉养父母，不再是个人问题，而是社会问题。

“父母在，不远游”，这是我今天的“论语小课堂”的内容。当我录制微课时，不由得想起《你好，李焕英》，想起和贾玲有类似经历的岳云鹏。产生这则《论语》的社会基础早已发生了变化，可是，这则《论语》蕴含的精神，传达的“孝”的观念，能随着时代的变化烟消云散吗？如果能，还会有痛心和遗憾吗？

可是，怎么尽孝？怎么才算尽孝？

我想，这是一个社会问题，也是一个个人问题——因人而异的个人问题。

对双亲捧茶侍汤是孝，一次视频通话是孝，一声新年祝福是孝，一双合脚的鞋子是孝，一块儿香喷喷的烤红薯是孝……给父母需要的，给你能给的，不论物质还是精神，都是孝。

《你好，李焕英》之所以动人，最根本的应该是贾玲的一片赤诚、一片孝心吧。

“孝”，从《论语》里走来，从传统文化里走来。不管时光如何流逝，不管社会怎样变迁，“孝”的形式可以改变，“孝”的内涵却不可缺席。

典籍里的中国，中国里的典籍。典籍苍苍，却依然焕发生机，我们总能在现实中看见它们的生命力。