初读之五十四:一“广”二“大”三“言”四“配”的辨析〈上)
相关推荐
-
易经与中医●人生——屯卦
三.屯 上一节文章,论述了乾.坤两卦所表达的意义,因为乾坤两卦是父母卦,是六十四卦的根本,其他六十二卦均是乾坤二卦相交错而产生的,故在前一节,较为详尽的叙述了各爻所要表达的意义,以下六十二卦,仅谈易象 ...
-
易经转阴阳
易经 有两部 一部在天地 一部在人心 天地 用易经 造化万物 亦杀万物 人 用易经 转换祸福 躲避天灾 易经 所为者 转换阴阳 杀人者 孤阴独阳 病人者 偏阴偏阳 天地视万物为刍狗 人以天地为对手 观 ...
-
你待万物为神奇,万物待你为非凡
阅读本文前请关注我们,品味中国易术,参悟大千世界.也可直接添加老师私人微信"weiming13780209012"进行咨询. ...
-
初读之五十五:一“广”二“大”三“言”四“配”的辨析〈中)
初读之五十五:一“广”二“大”三“言”四“配”的辨析〈中)
-
初读之五十六:一“广”二“大”三“言”四“配”的辨析〈下)
初读之五十六:一“广”二“大”三“言”四“配”的辨析〈下)
-
初读之五十二:“占”、“事”、“神”的含义及其关系的辨析
初读之五十二:“占”、“事”、“神”的含义及其关系的辨析
-
初读之五十九:“夫《易》,圣人所以崇德而广业也”的辨析
初读之五十九:“夫《易》,圣人所以崇德而广业也”的辨析
-
初读之五十:“富有之谓大业,日新之谓盛德”的辨析
初读之五十:“富有之谓大业,日新之谓盛德”的辨析
-
初读之五十八:“《易》其至矣乎”的辨析
初读之五十八:“《易》其至矣乎”的辨析
-
初读之十八:“吉凶得失”与“悔吝忧虞”关系的辨析
初读之十八:“吉凶得失”与“悔吝忧虞”关系的辨析
-
初读之三十六:何以“与天地相似,故不违”的辨析
初读之三十六:何以“与天地相似,故不违”的辨析
-
初读之四十二:《系辞上传》第四章古义另译
原文: "易与天地准,故能弥纶天地之道. 仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故. 原始反终,故知死生之说. 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状". 译文: <周易&g ...