滴天髓征义——第十六章 论性情
一、邪正
[原文]
五气不戾，性正情和；浊乱偏枯，性乖情逆。
五气者，先天《洛书》之气也。阳居四正，阴居四隅，土寄居于艮坤，此后天定位之应。东方属木，于时为春，于人为仁；南方属火，于时为夏，于人为礼；西方属金，于时为秋，于人为义；北方属水，于时为冬，于人为智。坤艮为土，坤居西南者，以火生土，以土生金也；艮居东北者，万物皆主于土，冬尽春来，非土不能止水，非土不能栽木，犹仁、义、礼、智之性，非信不能成。故圣人易艮于东北者，即信以成之之旨也。
赋于人者，须要五行不戾，中和纯粹，则有侧隐、辞让、诚实之情；若偏枯混浊，太过不及，则有是非、乖逆、骄傲之性矣。
[今译]
五行不乖戾，性情就中和；浊乱偏枯，性情就悖逆。
五气是先天《洛书》之气。阳数居于四个正位，阴数居于四个隅位，土寄居于艮坤位，这是后天八卦的定位。东方属木，于时令为春季，于人为仁；南方属火，于时令为夏季，于人为礼；西方属金，于时令为秋季，于人为义；北方属火，于时令为冬季，于人为智。坤艮为土，坤居西南，是火生土、土生金的缘故；艮居东北，是万物都主宰于土，冬去春来没有土就不能遏制水，就不能栽种木，犹如仁、义、礼、智四种人的本性，没有信就不成其为仁、义、礼、智。所以圣人把艮卦换到东北，含有用信来成就万物的旨意。
赋于人的，要五行不乖戾，中和而纯粹，这样才有恻隐、辞让、诚实的情感；倘若偏枯或混浊，过度或不及，就有是非、乖逆、骄傲的情感了。
[原文]
己 丙 甲 戊
丑 寅 子 辰
乙甲癸壬辛庚己
丑子亥酉申未午
甲子日元，生于孟春，木当令而不太过，火居相位不烈，土虽多而不燥，水虽少而不涸，金本无而暗蓄，则不受火之克，而得土之生，无争战之风，有相生之美。为人不苟，无骄谄刻薄之行，有廉恭仁厚之风。
[今译]
甲子日主出生于春正月，当令而不太过；火居相位而不酷烈；土虽然多，但是不干燥；水虽然少，但是不涸竭；金虽然本来没有，但是在丑土中暗藏，这样既可以不受火的克制，又得到土的生扶，无相争相战的风波，有相生扶的好处。为人不苟且，没有骄矜、谄媚、刻薄的行为，有廉洁、恭谨、仁厚的风范。
[原文]
己 丁 己 乙
酉 卯 卯 丑
丙乙甲癸壬辛庚
寅丑子亥戌酉申
己卯日元，生于仲春，土虚寡信，木多金缺，阴火不能生湿土，礼义皆虚。且八字纯阴，一味趋炎附势，其心存损人利己之事，萌幸灾乐祸之意。
[今译]
己卯日主出生于春二月，土虚浮，使人缺少信誉；木多，反而使金受到损伤；阴火不能生湿土，礼义都是虚的。而且八字是纯阴性的，所以一味趋炎附势，常有损人利己的事情、幸灾乐祸的意思。
[原文]
丙 乙 丙 甲
戌 未 子 午
丙丁戊己庚辛壬
申酉戌亥子丑寅
丙生季夏，火炎土燥，天干甲乙枯木助火之烈，更嫌子水冲激之急，偏枯混乱之象。性情乖张，处世多骄傲，且争躁如风火，顺其性千金不惜，逆其性一芥中分。因之家业破败无存。
[今译]
丙火日主出生于夏六月，火酷烈而土干燥，天干甲乙为枯木，生助火的烈性，更嫌子水冲激急迫，是偏枯混乱之象。性情乖张，处世多骄傲，而且争名夺利急如风火。顺他的性情时，即使千金也不吝惜；逆他的性情时，即使只是一粒芥子，也要平均分配。因此家业破败，一文不名。
二、性燥
[原文]
火烈而性燥者，遇金水之激。
火燥而烈，其炎上之性，只可纯用湿土润之，则知礼而成慈爱之德。若遇金水激之，则火势愈烈而不知礼，灾祸必生也。湿土者、丑辰也，晦其光、敛其性、则明矣。
[今译]
火酷烈而性燥，是因为金和水的激发。
火的性质是燥急而酷烈，它炎上的特性，只可纯用湿土来滋润，这样才懂得礼仪，成就慈爱的德行；倘若遇到金水的激发，火势就会更加酷烈而不懂礼仪，这样灾祸就必然发生了。湿土指丑和辰，可以使火光晦暗，烈性收敛，这样就明达了。
[原文]
丙 甲 丙 己
戌 午 午 丑
乙丙丁戊己庚辛
未申酉戌亥子丑
丙午日元，生于午月，年月又逢甲丙，猛烈极矣。最喜丑时，干支皆湿土，能收丙之烈，能晦午之光，顺其性，悦其情，不凌下也。其人威而不猛，名利双辉。
[今译]
丙午日主出生于午月，年月柱又遇到甲木和丙火，酷烈极了。最喜欢时柱干支都是湿土，能收敛丙火的烈性，减弱午火的光焰，顺着它的特性，愉悦它的情绪，不欺凌下面。命主威风而不凶暴，名利都很辉煌。
[原文]
辛 甲 丙 甲
巳 午 子 午
癸壬辛庚己戊丁
巳辰卯寅丑子亥
丙火生于午月午时，木从火势，烈之极矣。无土以顺其性，金无根，水无源，激其猛烈之性，所以幼失父母，依兄嫂居。好勇，不安分。年十六七，身材雄伟，膂力过人，好习拳棒。乐与里党无赖交游，放宕无忌，兄嫂不能禁。后因搏虎，而被虎噬。
[今译]
丙火日主出生于午月午时，木随火势，酷烈极了。没有土来顺从它的特性，金无根蒂，水无泉源，激起了它的烈性，所以幼年失去父母，依靠兄嫂度日。喜好勇力，不安分守己，十六七岁就身材雄伟，气力过人，好练拳棒。喜欢与乡里的无赖交往，行为放荡，肆无忌惮，兄嫂管不了他。后来因为与老虎搏斗，被虎咬死了。
三、性柔
[原文]
水奔而性柔者，全金木之神。
水性本柔，其冲奔之势，刚急为最，若逢火冲之，土激之，逆其性而更刚矣。奔者，旺极之势也。用金以顺其势，用木以疏其淤塞，所谓“从其旺势，纳其狂神”，其性反柔。刚中之德，易进难退之意也，虽智巧多能，而不失仁义之情矣。
[今译]
水奔腾而性情柔和的，是由于金和木倶全。
水性本来柔和，而一旦形成冲奔的气势，却最刚强而急切，倘若遇到火和土的冲击，违逆了它的性情，就更加刚强急切了。奔腾是旺极的状态。用金捋顺它的性情，用木来疏通它的淤塞，所谓“顺从它的旺势，收纳它这个狂神”，其性情反而柔和。刚健而中庸的品德，有易进而难退的意思，只要具备了这种品德，就即使智慧巧妙，有多方面的能力，也不会失去仁义的本性了。
[原文]
癸 甲 壬 庚
亥 子 申 子
癸壬辛庚己戊丁
亥戌酉申未午巳
壬申日元，生于子月，年时亥子，干透癸庚，其势冲奔，不可遏也。月干甲木凋枯，又被金伐之，不能纳水，反用庚金顺其气势。为人刚柔相济，仁德兼资，积学笃行，不求名誉。初运癸亥，从其旺神，荫庇大好；壬戌水不通根，戌土激之，刑丧破耗；辛酉庚申入泮补廪，又得四子，家业日增；一交己未激其冲奔之势，连克三子，破耗异常，至戊运而亡。
[今译]
壬申日主出生于子月，年时的地支为亥子，天干透出癸水庚金，形势冲击奔腾而不可遏制。月干甲木凋零枯槁，又被金克伐，不能吸纳水，反而要用庚金来顺从它的气势。为人刚柔相济，仁爱与德行兼备，积累学问，并笃实地践行，而不求虚名。初运为癸亥，顺从命局的旺神，祖上的荫庇很好；壬戌运水不通根，戌土激发了它，导致人口刑丧，钱财损耗；辛酉庚申运成为秀才，并获得了国家的膳食被助，又得到四个儿子，家业日益增加；一交己未运，激起它冲击奔腾的气势，接连克死三个儿子，损耗异常严重，到戊运死去。
[原文]
壬 壬 壬 壬
寅 子 辰 寅
癸甲乙丙丁戊己
丑寅卯辰巳午未
天干四壬，生于子月，冲奔之势。最喜寅时，疏其辰土之淤塞，纳其壬水之旺神，所以不骄不傲，赋性颖异，读书过目不忘，为文倚马万言。甲寅入泮，乙卯登科，奈数奇不能得遂所学；至丙辰，冲激旺水，群比争财，不禄。
[今译]
天干是四个壬水，出生于子月，有冲奔的气势。最喜欢寅时，疏通了辰土的淤堵，收纳了壬水这个旺神。所以不骄不傲，禀性异常聪颖，读书过目就不再忘记，倚着战马也能立刻写成上万字的文章。甲寅运成为秀才，乙卯运考中了举人，无奈命运差，不能使所学习的知识得到运用；到丙辰运冲激旺板的水，众多比肩争夺财星，死去。
[原文]
癸 癸 壬 戊
未 亥 子 申
壬辛庚己戊丁丙
戌酉申未午巳辰
壬子日元，生于亥月申时，年月两透癸水，只可顺其势，不可逆其流。所嫌“未”、“戊”两字，激水之性，故其为人是非倒置，作事不端，无所忌惮。初运壬戌，支逢土旺，父母皆亡；辛酉庚申，泄土生水，虽无赖邪僻之行，幸免凶咎；一交己未，助土激水，一家五口，回禄烧死。
[今译]
壬子日主出生于亥月申时，年月柱透出癸水，只可顺着它的气势，不可逆着它的冲奔。嫌“未”、“戊”两个字激起了水的性情，所以为人是非颠倒，行事不端正，肆无忌惮。初运为壬戌，地支土旺，父母都死了；辛酉庚申运，化泄土而生扶水，即使有无赖邪僻的行为，也能侥幸地躲过灾祸；一交己未运，扶助土而激起水，一家五口都因为失火而被烧死。
四、软怯
[原文]
木奔南而软怯。
木奔南，泄气太过，柱中有金，必得水以通之，则火不烈；如无金，必得辰土以收火气，得其中矣，为人恭而有礼，和而中节。如无水以济土，土以晦火，发泄太过，则聪明自恃，又多迁变不常，而成妇人之仁矣。
[今译]
木遇到火就会绵软怯懦。
木遇到火就会泄气过度，如果四柱中有金，必须有水来沟通二者，这样火才不会酷烈；如果没有金，必须有辰土收敛火气，这样就中和了，为人因而恭敬而有礼，和气而适度。如果没有水来滋润土，没有土来减弱火势，以至木性发泄太过，就会自恃聪明而又多变化不定，而成为妇人之仁了。
[原文]
庚 壬 甲 丙
辰 午 午 寅
癸甲乙丙丁戊己
未申酉戌亥子丑
甲午日元，生于午月，木奔南方，虽时逢禄旺，丙火逢生，寅午拱火，非日主有矣。最喜月透壬水以济火，然壬水无庚金之生，不能克丙为用；庚金无辰土，亦不能生水。此造所妙者辰也，晦火，养木，蓄水，生金，使火不烈，木不枯，金不熔，水不涸，全赖“辰”之一字，得中和之象。
申运壬水逢生，及乙酉金旺水生，入泮补廪而举于乡；丙戌火土并旺，服制①重重；丁亥壬水得地，出宰闽中，徳教并行，改成民化。所谓刚柔相济，仁德兼资也。
[注释]
①服制：指死者的亲属按照与其血缘关系的亲疏和尊卑，穿戴不同等差的丧服制度。在这里犹如说丧服，即亲族的丧事。
[今译]
甲午日主出生于午月，正是火旺的月令，虽然时柱遇到禄旺的寅木，但是两火也遇到生扶，寅午又拱会火局，寅木已经不是日主所据有的了。最喜欢月柱透出壬水来济火，但是壬水没有庚金的生扶，就不能作为用神来克制丙火；庚金没有辰土，也不能生扶水。这一命造的妙处是辰土，它可以减弱火势，培养木，蓄水，生扶金，使火不酷烈，木不枯槁，金不熔化，水不涸干，整个命局全靠“辰”这个字才得到中和之象。
申运壬水遇生扶，到乙酉运金旺相而水得生扶，成了秀才，得到了公费膳食，考中了举人；丙戌运火土都旺相，亲族中丧事重重；丁亥运壬水得地，出山治理福建中部，使道德教化也同时加以实行，所管辖地区因而改成民化。这正是所谓“刚柔相济，仁德兼资”。
[原文]
丙 甲 甲 丙
戌 午 申 寅
乙丙丁戊己庚辛
未申酉戌亥子丑
甲申日元，生于午月，两透丙火，支会火局，木奔南方。燥土不能晦火生金，无水则申金克尽，柔软极矣。其为人昵私恩，不知大体，作事多狐疑，少决断；所为心性多疑，贪小利，背大义，一事无成。
[今译]
甲申日主出生于午月，天干两处透出丙火，地支又会成寅午戌火局，使木奔向南方。燥土不能减弱火势而生扶金，没有水就会使申金被克尽，柔软极了。命主昵于私人恩惠而不知大体，作事狐疑而缺少决断，对所做的事心性多疑，贪图小利而违背大义，一事无成。
五、方圆
[原文]
金见水以流通。
金者、刚健中正之体也。能任大事，能决水谋，见水则流通，刚煞之性，能用知矣，得气之正者，金旺遇水也。其人内方外圆，能知权变，处世不伤廉惠，行藏自合中庸。得气之偏者，金衰水旺也，其人作事荒唐，口是心非，有挟术待人之意也。
[今译]
金见到水就会流通。
金是刚健中正的东西，能担任大事，能决定大的谋划，遇到水就会流通刚毅的特性，而能用智谋了。得气正的，是金旺相而遇到水的缘故，所以为人内心方正，外表圆通，通权达变，处世廉洁而不伤于廉洁，有恩惠而不伤于恩惠，动静自然合于中庸之道；得气偏的，是金衰弱而水旺相的缘故，所以为人作事荒唐，口是心非，有以权术待人的意思。
[原文]
甲 癸 庚 乙
申 酉 子 酉
甲乙丙丁戊己庚
戌亥子丑寅卯辰
庚生酉月，又年时申酉，秋金锐锐；喜其坐下子水，透出癸水元神，流通金性，泄其菁华。为人任大事而布置有方，处烦杂而主张不靡，且慷慨好施，克己利人也。
[今译]
庚金出生于酉月，年时支分别是申酉金，秋天的金锐利得很。喜的是日主坐于子水，其中癸水元神透出，流通金性而泄它的箐华。为人能担任大事，而且布置有方，处置烦琐杂乱的事情而不会改变主张，而且慷慨好施，克制自己而利益他人。
[原文]
壬 壬 庚 丙
申 子 辰 子
癸甲乙丙丁戊己
丑寅卯辰巳午未
庚生仲冬，天干两透壬水，支会水局，金衰水旺，本属偏象，更嫌时透丙火混局。金主义而方，水司智而圆；金多水少，智圆行方；水泛金衰，方正之气绝，圆智之心盛矣。中年运逢火土，冲激壬水之性，刑伤破耗，财散人离，半生奸诈，诱人财物，尽付东流。凡人穷达富贵，数已注定，“君子乐得为君子，小人枉自为小人”。
[今译]
庚金日主出生于冬十一月，天干透出两个壬水，地支会成申子辰水局，金衰弱而水旺相，属于一偏的气象，更嫌时柱透出丙火来混浊命局。金主道义而方正，水主智慧而圆通。金多而水少，智慧圆通而行为方正；水泛滥而金衰弱，方正之气断绝，使智慧圆通的心思炽盛。中年遇到火土运，激起壬水的性情，刑克人口，耗尽钱财，身边的人离散，半生奸诈地诱骗别人的财物，都付诸东流了。
人贫穷还是富贵，命数早已经注定，“君子乐得做君子，小人白白做小人”。
六、最拗
[原文]
最拗者西水远南；
西方之水，发源昆仑，其势浩荡，不可遏也。亦可顺其性，用木以纳之，则智之性、行于仁矣。如用土以制之，不得其性，反有冲奔之患，其性仍逆而强拗。至于还南，其冲激之势，尤难砥定，强拗异常，全无仁礼之性矣。
[今译]
最强拗的，是西方的水返回南方；
西方的水发源于昆仑，气势浩浩荡荡，不可遏制。也可以顺其性，用木来收纳它，这样智慧的特性就流行于仁爱了；如果用土制伏，而不能适应它的性情，有反而冲击奔腾的忧患，性情仍然悖逆而强拗。
[原文]
癸 庚 壬 甲
亥 申 申 辰
己戊丁丙乙甲癸
未午巳辰卯寅丑
壬申日元，生于亥年申月，亥为天门，申为天关，即天河之口，正“西方之水，发源最长”。所喜者，时干甲木得辰土，通根养木，足以纳水，则智之性行而为仁，礼亦备矣。为人有惊奇之品汇，无巧利之才华。中年南方火运，得甲木生化，名利两全。
[今译]
壬申日主出生于亥年申月，亥为天门，申为天关，即天河口，正所谓“西方的水，发源最长”。喜的是时干甲木遇到辰土，得以通根，受到培养，所以足以收纳水，使智慧的特性流行为仁爱，礼仪也同时具备了。为人有令人惊叹的品德，而无机巧贪利的缺点。中年行南方火运，甲木化泄水而生扶火，所以名利两全。
[原文]
癸 庚 壬 丙
亥 申 子 午
己戊丁丙乙甲癸
未午巳辰卯寅丑
壬子日元，生于申月亥年，西方之水，浩荡之势，无归纳之处。时逢丙午，冲激以逆其性，为人强拗无礼；兼之运走南方火土，家业破败无存。至午运，强人妻，被人殴死。俗以丙火为用，运逢火土为佳，不知金水同心，可顺而不可逆，须逢木运，生化有情，可免凶灾，而人亦知礼矣。
[今译]
壬子日主出生于申月亥年，西方水有浩荡的气势而无归宿之处。时柱为丙午，违逆、冲激水的性情，为人强拗无礼；加上走南方火土运，家业破败得精光。到午运，强奸别人的妻子，被人欧打致死。
世俗以丙火为用神，以遇到火土运为理想，而实际上金水是同心的，可顺从而不可违逆；必须遇到木运，有生扶和化泄的情意，这样才能避免凶灾，而为人也懂得礼仪了。
七、至刚
[原文]
至刚者东火转北。
东方之火，火逞木势，其炎上之性，不可御也，只可顺其刚烈之性，用湿土以收之，则刚烈之性，化为慈爱之德矣。一转北方，焉制焚烈之势？必刚暴无礼。若无土以收之，仍行火木之运，顺其气势，亦不失辞让恻隐之心矣。
[今译]
至刚强的，是东方的火转向北方。
东方的火，凭借木的势力而肆逞，它炎上的特性不可阻遏，只可以顺着它的刚烈特性，用湿土来收纳，这样它的刚烈特性就化为慈爱的品德了。一转向北方，怎么能制伏焚烧酷烈的气势呢？所必定刚暴而无礼。倘若没有土的收纳，仍然行火木的运，顺着它的气势，也不失辞让和惻隐之心了。
[原文]
丙 甲 丙 己
寅 午 午 丑
乙丙丁戊己庚辛
未申酉戌亥子丑
丙午日元，生于午月寅年，年月又透甲丙，其焚烈炎上之势，不可遏也。最妙丑时，湿土收其猛烈之性。为人有容有养，骄谄不施。运逢土金，仍得丑土之化，科甲连登，仕至郡守。
[今译]
丙午日主出生于寅年午月，年月柱又透出甲木和丙火，其酷烈炎上的气势不可遏制。最妙的是时支为丑，属于湿土，能收敛火的猛烈特性。为人有度量，有涵养，不骄傲，不谄媚。遇到土金运，丑土仍然起化泄作用，所以接连在科考中被录取，官位达到郡守。
[原文]
丁 丙 丙 庚
卯 午 午 寅
乙甲癸壬辛庚己
巳辰卯寅丑子亥
丙午日元，生于午月，年时寅卯，庚金无根，置之不用，格成炎上。局中无土吐秀，书香不利，行伍出身。至卯运得官，壬运失职；寅运得军功，骤升都司；辛丑运生化之机无气，一交庚子，冲激午刃，又逢甲子年双冲阳刃，死于军中。
[今译]
丙午日主出生于午月，年时支为寅卯木，庚金无根，放下不用，成为炎上格。命局中没有土来吐发秀气，读书不利，军人出身。到卯运得到官职，壬运又失去官职；寅运立下军功，驟然升职为都司；辛丑运生化的枢机无气；一交庚子运，冲激午火阳刃，又遇到甲子年，为岁运两冲激阳刃，所以死在军队中。
八、抗直
[原文]
顺生之机，遇击神而抗。
顺则宜顺，逆则宜逆，则和平而性顺矣。如木旺得火以通之，顺也；土以行之，生也，不宜见金水之击也。木衰，得水以生之，反顺也；金以助水，逆中之生也，不宜见火土之击也。
我生者为顺，生我者为逆；旺者宜顺，衰者宜逆，则性正情和。如遇击神，旺者勇急，衰者懦弱。如格局得顺逆之序，其性情本和平，至岁运遇击神，亦能变为强弱。宜细究之。
[今译]
顺生的机制遇到冲击之神，就会抗直而勇猛。
顺生就应当顺，逆生就应当逆，这样就和平了，性情也顺了。比如木旺相，有火来使它流通，这是顺；再用土来引行火，这是生，不宜遇到金水的冲击。木衰弱，得到水的生扶，反而顺；用金来生助水，是逆中的生扶，不宜遇到火和土的冲击。
我生的为顺生，生我的为逆生；旺相的适宜顺，衰弱的适宜逆，这样本性就端正了，情绪也调和了。如果遇到冲击之神，旺相的勇敢急躁，衰弱的懦弱。如果格局的顺逆的次序适宜，其性情本来和平，但是一旦在岁~
运中遇到冲击之神，也能变强或变弱。应该仔细推究它们。
[原文]
己 丙 甲 壬
亥 寅 寅 申
乙甲癸壬辛庚己
丑子亥戌酉申未
甲寅日元，生于寅月，木旺得丙火透出，顺生之机，通辉之象，读书过目成诵。所嫌者，时遇金水之击，年干己土虚脱，不制其水；兼之初运北方水地，不但功名难遂，而且破耗刑伤，一交辛酉，助水之击，合去丙火而亡。
[今译]
甲寅日主出生于寅月，木旺相而有丙火透出，属于顺生的机制和木火通辉的气象，所以读书过目就能背诵。所嫌的是时柱遇到金水的冲击，而年干己土虚脱，不能制伏水。加上初运走北方水的方位，不但功名难以实现，而且损耗钱财，刑伤人口；一交辛酉运，生扶水而助冲击，合去丙火而死。
[原文]
庚 戊 甲 壬
寅 寅 午 申
己庚辛壬癸甲乙
卯辰巳午未申酉
甲午日元，生于寅月，戊土透出，寅午拱火，顺生之机，德性慷慨，襟情磊落。亦嫌时逢金水之击，读书未售，破耗多端；兼之中运不济，有志未伸。还喜春金不旺，火土通根，体用不伤，后昆①继起。
[注释]
①后改：后嗣；子孙。
[今译]
甲午日主出生于寅月，戊土透出干头，寅午拱会火局，属于顺生的机制。命主性情慷慨，襟怀磊落。也嫌时柱遇到金水的冲击，导致读书而没得到功名，并且损粍多端；加上中运不好，有志愿也不能实现。好在春天的金不旺相，火和土都通根，体用不受伤害，后代继承了他的志愿。
九、狂野
[原文]
逆生之序，见闲神而狂。
逆则宜逆，顺则宜顺，则性正情和矣。如木旺极，得水以生之，逆也。金以成之，助逆之生也，不宜见己丑之闲神也。如木衰极、得火以行之，反逆也；土以化之，逆中顺也，不宜见辰未之闲神也。此旺极衰极，乃从旺从弱之理，非旺衰得中之意。如旺极见闲神，必为狂猛；衰极见闲神，必为姑息。岁运见之亦然，火土金水如之。
[今译]
逆生的次序，遇到闲神就会狂野而激烈。
逆生就应当逆，顺生就应当顺，这样本性就端正，情绪也平和了。比如木旺到极处，却有水来生扶，这是逆；用金来成就它，这是助逆的生扶，不宜遇到己丑这类闲神。比如木衰弱极了，却有火来耗泄它，这是逆；用土来化泄它，这是逆中的顺，不宜遇到辰未这类闲神。
这旺相到极处、衰弱到极处的情形，是从旺从弱的道理，而不是前辈得旺衰的中道的意思。比如旺相极了而遇到闲神，必定表现为狂野而激烈；衰弱极了而遇到闲神，必定表现为姑息。岁运遇到这类情况也是这样，火、土、金、水依此类推。
[原文]
壬 辛 甲 甲
子 亥 寅 子
壬癸甲乙丙丁戊
子丑寅卯辰巳午
甲寅日元，生于亥月，水旺木坚，旺之极矣。一点辛金，从水之势，不逆其性，安而且和，逆生之序，更妙无土，不逆水性。初运北方，入泮登科；甲寅乙卯，从其旺神，出宰名区；丙辰尚有拱合之情，虽落职而免凶咎；丁巳遇闲神冲击，逆其性序而卒。
[今译]
甲寅日主出生于亥月，水旺相，木坚实极了。一点辛金顺从水势，不违逆它的性情，安静而且平和，属于逆生的顺序。更妙的是命局没有，也不违逆水的性情。初运走北方水的方位，成为秀才并考中了举人；甲寅乙卯运，从命局中的旺神，出山治理理著名地区；丙辰运还有丙辛相合、子辰拱会水局的情意，虽丢了官职，但避免了凶祸；丁巳运遇到闲神的冲击，违逆其性情和顺序，死去。
[原文]
壬 辛 甲 己
寅 亥 寅 巳
壬癸甲乙丙丁戊
子丑寅卯辰巳午
甲寅日元，生于寅年亥月，辛金顺水，不逆木性，逆生之序。所嫌巳时为闲神，火土冲克逆其性，又不能制水。初交壬子，遗绪丰盈；癸丑地支闲神结党，刑耗多端；甲寅乙卯，丁财并益；一交丙辰，助起火土，妻子皆伤，又遭回禄，自患颠狂之症，投水而亡。
[今译]
甲寅日主出生于寅年亥月，辛金顺水而去，不违逆木的性情，属于逆生的次序。所嫌的是巳时为闲神，火和土的冲克违逆水性，却又不能制伏水。最初交壬子运，祖上遗产丰盈；癸丑运，地支与闲神结为一党，灾祸与损耗都有多端；甲寅乙卯运，人口与钱财都有增益；一交丙辰运，助起了火和土，妻室和儿女都死了，又遭受了火灾，自身患上了颠狂病，最后投水自杀了。
[原文]
戊 丁 甲 己
戌 巳 寅 巳
戊己庚辛壬癸甲
午未申酉戌亥子
甲寅日元，生于巳月，丙火司令，虽坐禄支，其精泄尽，火旺木焚，喜土以行之，此衰极从弱之理。初运戊午己未，顺其火土之性，祖业颇丰，又得一衿；庚申逆火之性，泄土之气；至癸亥年，冲激火势而亡。
[今译]
甲寅日主出生于巳月，丙火当令，日主虽然坐在寅位为得禄，但是火旺相木焚烧，精气已经泄尽，喜欢土使火气流行，这是衰弱至极而从弱的道理。初运为戊午己未，顺着火土的性情，祖业颇为丰厚，又成了秀才；庚申运违逆火的性情，化泄土气；到癸亥年冲激欠势而死。
十、郁烦
[原文]
阳明遇金，郁而多烦。
阳明之气，本多畅遂，如遇湿土藏金，则火不能克金，金又不能生水，而成忧郁，一生得意者少，而失意者多，则心郁志灰、而多烦闷矣。必要纯行阴浊之运，引通金水之性，方遂其所愿也。
[今译]
阳性光明之神遇到金，抑郁而多烦躁。
阳刚明达之气本来多畅达，如果遇到藏金的湿土，就会因为火不能克制金，金又不能生扶水而造成忧郁。一生得意的事情少，而失意的事情多，就会心情郁闷，志向灰冷，而多烦闷的情绪了。只有行阴性混浊的运，引通金水的性情，才能如愿。
[原文]
乙 丙 丙 庚
丑 戌 午 寅
乙甲癸壬辛庚己
酉申未午巳辰卯
丙火日主，支全寅午戌，食神生旺，真神得用，格局最佳。初运乙酉甲申，引通丑内藏金，家业颇丰，又得一衿。所嫌者，支会火局，时上庚金临绝，又有比肩争夺，不能作用，丑中辛金伏郁于内，是以十走秋闱不第；且少年运走南方，三遭回禄，四伤其妻，五克其子，至晚年孤贫一身。
[今译]
丙火为日主，地支会成了寅午戌火局，食神得到生扶而又临于旺地，真神得到运用，格局最理想。初运为乙酉甲申，引通了丑中伏藏的金，家业颇为丰足，又成为秀才。所嫌的是地支会成了寅午戌火局，时柱上庚金临于绝地，又有比肩的争夺，不能作为用神，丑中辛金抑郁在其中，所以参加十次乡试都没有考中举人；而且年轻时走南方运，遭受了三次火灾，克死了四房妻室和五个子，到晚年孤单贫穷，只有他一个人。
[原文]
壬 丙 丙 己
戌 午 寅 丑
丁戊己庚辛壬癸
未申酉戌亥子丑
丙寅日元，生于午月，支全火局，阳明之象，此缘劫刃当权，壬水无根，置之不用，不及前造多矣。丑中辛金伏郁，所喜者，运走西北阴浊之地。出身吏部①，发财十余万，异路出仕，升州牧，名利两全而多畅遂也。
[注释]
①吏部：中国古代官署，为六部之首，掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务。
[今译]
丙寅日主出生于午月，地支会成了寅午戌火局，属于阳明之气，但是这是由于劫财和阳刃当权，壬水无根，只能放下不用，所以在很大程度上不如前一命造。丑中的辛金伏藏而抑郁，喜欢走西北阴浊方位的运。出身于吏部，发财十余万，从科举之外的途径出山做官，升为知州，名利两全，事情多舒畅如意。
十一、迟滞
[原文]
阴浊藏火，包而多滞。
阴晦之气，本难奋发，如遇湿木藏火，阴气太盛，不能生无焰之火，而成湿滞之患。故心欲速而志未速，临事而模棱少决，所以心性多疑。必须纯行阳明之运，引通木火之气，则豁然而通达矣。
[今译]
阴柔混浊而含有火，就会因为包藏而多迟滞。
阴晦之气本来难以奋发，如果遇到藏有火的湿木，导致阴气大重，不能生无焰之火，就会造成湿滞的忧患。所以心里想要快速，性情上却做不到，遇事模棱两可，缺少决断，心性多疑。必须纯行阳性干支的运，引通木气和火气，这样才能豁然通达。
[原文]
癸 辛 癸 壬
亥 酉 丑 戌
庚己戊丁丙乙甲
申未午巳辰卯寅
癸水生于仲秋，支全酉亥丑，为阴浊。天干三水一辛，逢戌时阴浊藏火，亥中湿木不能生无焰之火。喜其运走东南阳明之地，引通包藏之气，身居鼎甲，发挥素志也。
[今译]
癸水日主出生于秋八月，地支有酉亥丑，属于阴浊。天干三个水一个金，遇到戌时，属于阴浊中藏有火，而亥中的湿木不能生扶没有光焰的火。喜的是走东南阳明方位的运，引通了包藏之气，成为鼎甲，实现了平素的志愿。
[原文]
丁 辛 癸 癸
丑 亥 亥 亥
庚己戊丁丙乙甲
戌酉申未午巳辰
地支三亥一丑，天干二癸一丁，阴浊之至。年干丁火，不能包藏，虚而无焰，亥中甲木，无从引助。喜其运走南方阳明之地，又逢丙午丁未流年，科甲连登，仕至观察。
[今译]
地支中是三个亥水一个丑土，天干有两个癸水一个丁火，阴浊极了。年干丁火明现，但是虚浮无根，没有光焰，亥中的甲木无法引化水而生助火。喜的是走南方阳明方位的运，又逢丙午丁未流年，接连考中了举人和进士，官位达到观察。
[原文]
辛 己 辛 癸
丑 亥 酉 巳
戊丁丙乙甲癸壬
戌酉申未午巳辰
支全丑亥酉，月干湿土逢辛癸，阴浊之气。时支巳火，本可暖局，大象似比前造更美。不知巳酉丑金局，则亥中甲木受伤，巳火丑土之财官，竟化枭而生劫矣。纵运火土，不能援引，出家为僧。
[今译]
地支凑全了丑亥酉，月干己湿土遇到了辛金癸水，属于阴浊气象。时支巳火本来可温暖命局，大象似乎比前一命造更理想。而实际上，巳酉丑会成了金局，亥中的甲木受到伤害，巳火财星和丑土官星竟化为偏印而生扶劫财了，即使走火土运也无法救援，只好出家做了僧人。
十二、其他
[原文]
阳刃局，战则逞威，弱则怕事；伤官格，清则谦和，浊则刚猛。用神多者，情性不常；时支枯者，虎头蛇尾。
阳刃局，旺则心高志傲，战则恃势逞威，弱则多疑怕事，合则矫情立异。如丙日主，以午为阳刃，干透丁火为露刃，支会寅戌，或逢卯生，干透甲乙，或逢丙助，皆谓之旺。支逢子为冲，遇亥申为制，得丑辰为泄，干透壬癸为克，逢己土为泄，皆谓之弱。支得未为合，遇已为帮，则中和矣。
[今译]
阳刃局，相战就逞威风，衰弱就怕事；伤官格，清纯就谦和，混浊就刚猛。用神多的，情性无常多变；时支枯槁的，做事虎头蛇尾。
阳刃局，日主旺相就心高气傲，相战就仗恃权势或财势而逞威风，衰弱就多疑怕事，相合就矫情而新立异。比如丙火为日主，以午火为阳刃，天干透出丁火为露刃，地支会成寅午戌火局，或者遇到卯木的生扶，天干透出甲乙木，或者遇到丙火相助，都属于旺相。地支遇到子水为相冲，遇到亥申为制伏，遇到丑辰为泄气，天干透出壬癸水为相克，逢遇到己土为泄气，这些都属于衰弱。地支遇到未土为相合，遇到巳火为帮扶，这样就中和了。
[原文]
伤官须认真假，真而身弱有印，不见财为清；假而身旺有财，不见印为贵。真者，月令伤官，或支会伤局，又透天干者是也；假者，满局比劫，无官星以制之，虽有官星，气力不能敌。柱中不论食神伤官，皆可作用，纵无亦美，只不宜见印，见印破伤为凶。
凡伤官格，清而得用，为人恭而有礼，和而中节，人才卓越，学问渊深，反此者傲而多骄，刚而无礼，以强欺弱，奉势趋利。用神多者，少恒一之志，多迁变之心；时支枯者，狐疑少决，始勤终怠。夏木之见水，必先有金，则水有源；冬金之遇火，须身旺有木，则火有焰，富贵无疑。若夏水无金，冬火无木，清枯之象，名利皆虚也。
[今译]
伤官格必须认清真假，真的日主衰弱而有印绶，以不遇到财星为清纯；假的日主旺相而有财星，以不遇到印绶为贵。真伤官格，月令为伤官，或者地支会成伤官局，又透出天干；假的满命局都是比肩劫财，而没有官星来制伏，或者虽然有官星，但是力量却不能抵敌。四柱中不论食神还是伤官，都可以作用神，即使没有也没关系，只是不宜遇到印绶，遇到印绶就会克破伤官而造成凶祸。
凡是伤官格，伤官清纯而得到运用，为人就恭谨而有礼貌，和悦而合乎节度，人才杰出，学问渊深；反之则傲慢而多骄气，刚暴无礼，恃强凌弱，趋炎附势，见利忘义。用神多的，缺少恒久专一的心志，多改变的念头；时支枯槁的，做事狐疑而缺少决断，开始勤勉，最后却懈怠。夏天的木遇到水，必须先有金，这样水才有源头；冬天的金遇到火，必须日主旺相而有木，这样火才有光焰，才富贵无疑。倘若夏天的水没有金，冬天的火没有木，为清枯的气象，名利都是虚的。
[原文]
丙 甲 丙 壬
寅 午 申 辰
乙丙丁戊己庚辛
未申酉戌亥子丑
丙火生于午月，阳刃局逢寅申生拱，又逢比助，旺可知矣。最喜辰时壬水透露，更妙申辰泄火生金而拱水，正得既济。所以早登科甲，仕版连登，掌兵刑重伤，执生杀大权。
[今译]
丙火日主出生于午月，属于阳刃局而遇到寅木的生扶、寅午拱会火局的帮助，又逢比肩出现，旺相的程度就可以知道了。最喜欢时支辰土中的壬水透出干头，更妙的是申辰耗泄火、主扶金而拱会水局，正得形成既济的局面。所以早早考中进士，接连登上官吏的名籍，掌握兵刑重任，执掌生杀大权。
[原文]
丙 甲 丙 壬
申 午 寅 辰
乙丙丁戊己庚辛
未申酉戌亥子丑
此与前八字皆同。前则坐下申金，生拱壬水有情；此则申在年支远隔，又被比劫所夺。至申运生煞，又甲子流年会成煞局，冲去阳刃，中乡榜。以后一阻云程，与前造天渊之隔者，申金不接壬水之气也。
[今译]
这一命造与前一命造八字都相同。前一命造日主的坐下为申金，生扶拱助壬水而有情意；这一命造的申金则远隔在年支，又被比肩劫财所争夺。到申运生扶七煞，并在甲子流年会成七煞水局，冲去阳刃，考中了乡榜；以后前程一直受阻，与前一命造有天渊的差距，原因在于申金与壬水接不上气。
[原文]
戊 戊 丙 戊
子 午 辰 戌
己庚辛壬癸甲乙
未申酉戌亥子丑
丙日午提，刃强当令，子冲之，辰泄之，弱可知矣。天干三戊，窃日主之精华，兼之运走西北金水之地，则阳刃更受其敌，不但功名蹭蹬，而且财源鲜聚。至甲寅年会火局，疏厚土，恩科①发榜。
[注释]
①恩科：科举制度每三年举行乡、会试，为正科。遇皇帝亲试时，可别立名册呈奏，特许附试，称为特奏名，一般皆能得中，故称“恩科”。清代于寻常例试外，逢朝廷庆典，特别开科考试，也称“恩科”。若正科与恩科合并举行，则称恩正并科。
[今译]
丙火日主出生于午月，阳刃当令，子水冲击它，辰土耗泄它，其衰弱就可以知道了。天干有三个戌土，窃取日主的精华，加上走西北金水方位的运，阳刃又受到克制，不但功名方面失意，而且财源极少会聚。到甲寅年会成寅午戌火局，疏松了厚土，才在科举中的恩科考试中中榜。
[原文]
庚 乙 庚 壬
午 酉 午 午
丙丁戊己庚辛壬
戌亥子丑寅卯辰
庚生仲秋，支中官星三见，则酉金阳刃受制，五行无土，弱可知矣。喜其时上壬水为辅，吐其秀气，所以聪明权势为最。月干乙木透露，恋财而争合，一生所爱者财，不知急流勇退。但财临刃地，日在官乡，官能制刃，财必生官，官为君象，故运走庚寅，金逢绝地，官得生拱，其财仍归官矣。
由此观之，财乃害人之物，所谓“欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；如猩嗜酒，鞭血方休”，悔无及矣。
[今译]
庚金日主出生于秋八月，地支中三处遇到官星，使酉金阳刃受到制伏，五行中又没有土的生扶，衰弱就可以知道了。喜的是时干壬水为辅佐，吐金的秀气，所以心性聪明，善于权衡形势。月干乙木财星透露，两个庚金贪恋财星而互相争合，导致命主一生爱财如命，不知急流勇退。但是财星临于阳刃方位，日主在官星方位，官星能制伏阳刃，财星必定生扶官星。官星为君主的象征，所以到庚寅运日主金遇到绝地，官星得到生扶，寅午又拱会火局，他的钱财又归于官府了。
由此看来，钱财是害人的东西，所谓“欲望不根除，恰似飞蛾扑向灯火，直到焚烧了身体才会停止；如同猩猩嗜酒，鞭打到流血才肯罢休”，这样就后悔也来不及了。
[原文]
己 丙 壬 戊
丑 子 辰 申
乙甲癸壬辛庚己
亥戌酉申未午巳
壬水生于子月，官煞并透通根，全赖支会水局，助起阳刃，谓“煞刃两旺”。惜乎无木，秀气未吐，身出寒微。喜其丙敌寒解冻，为人宽厚和平，行伍出身。癸酉运助刃帮身，得官；壬申运，正谓“一岁九迁”，仕至极品；一交未运制刃，至丁丑年火土并旺，又克合子水，不禄。
[今译]
壬水日主出生于子月，官星与七煞都透出天干而又通根，全靠地支会成申子辰水局助起阳刃，叫做“煞刃两旺”。可惜命局中无木，秀气不能吐出，出身贫寒微贱。喜的是丙火解除了寒冻，命主为人宽厚和平，军人出身。癸酉运帮助阳刃和日主，得到了官职；壬申运，正是所谓“一年九次升迁”，官位达到一品；一交未运，阳刃受到制伏，到丁丑年火土都旺相，又克合子水，死去。
[原文]
辛 乙 甲 庚
卯 未 子 午
甲癸壬辛庚己戊
午巳辰卯寅丑子
甲子日元，生于未月午时，谓“夏木逢水”，伤官佩印。所喜者卯木克住未土，则子水不受其伤，足以冲午有病得药，去浊留清。天干甲乙庚辛，各立门户，不作混论，乃滋印之喜神。更妙运走东北水木之地，体用合宜，一生宦途平顺。
[今译]
甲子日主出生于未月午时，叫做“夏木逢水”，属于伤官佩印格。喜的是卯木克住未土，使子水不受它的克伤，足以冲击午火，属于有病而得到了药，去掉浊气而留清气。天干甲乙木与庚辛金各立门户，不作混杂看，属于滋扶印绶的喜神。更妙的是走东北水木方位的运，体用都很适宜，一生仕途平安顺利。
[原文]
庚 壬 甲 庚
午 午 戌 午
癸甲乙丙丁戊己
未申酉戌亥子丑
甲木生于午月，支中三午一戌，火炎土燥，伤官肆逞，月干壬水无根，全赖庚金滋水，所以科甲联登。其仕路蹭蹬者，只因地支皆火，天干金水，木无托根之地，神有余而精不足之故也。
[今译]
甲木日主出生于午月，地支中三个午火一个戌土，火酷烈而土干燥，伤官肆意逞凶，月干壬水没有根蒂，全靠庚金滋扶水，所以接连考中了举人和进士。命主仕途失意，只因为地支都是火而没有金和水，木没有托根的地方，神有余而精却不足。
[原文]
甲 丙 庚 庚
子 子 辰 辰
丁戊己庚辛壬癸
丑寅卯辰巳午未
庚金生于仲冬，金水寒冻，月干丙火，得年之甲木生扶，解其寒冻之气，谓“冬金得火”。但子辰双拱，日元必虚，用神不在丙火而在辰土，比肩佐之，所以运至庚辰辛巳，仕版连登。
[今译]
庚金日主出生于冬十一月，金寒冷而水冰冻，月干丙火得到年干甲木的生扶，解除了命局的寒气，叫做“冬金得火”。但是有两个子和辰双双拱会水局，日主必定虚脱，用神不应该是丙火而应该是辰土，由比肩来辅佐它，所以到庚辰辛巳运，接连登上官吏的名籍。
[原文]
丁 壬 辛 丁
巳 子 巳 酉
辛庚己戊丁丙乙
亥戌酉申未午巳
辛金生于仲冬，金寒水冷，过于泄气，全赖酉时扶身，巳酉拱而佐之。天干丁火，不过取其敌寒解冻，非用丁火也。用神必在酉金，故运至土金之地，仕路显赫；一交丁未，败事矣。凡冬金喜火，取其暖局之意，非作用神也。
[今译]
辛金日主出生于冬十一月，金寒冷而水冰冻，过于泄气，全靠酉时和巳酉拱会金局的辅佐。天干丁火不过来敌寒解冻罢了，并不是以丁火为用神，用神必定是酉金。所以行运到土金方位，仕途显赫；一交丁未运，就坏事了。凡冬天的金都喜欢火，这是用它温暖命局的意思，并非作为用神。