“东施娘”的惨淡前生和美艳后世

《图画日报》：迎紫姑

旧时元宵，闽南各地有祭祀“东施娘”的习俗。 “东施”一词，闽南各地发音略有差别，因而写成文字就多姿多样了，有“冬生娘”“东生娘”“东司娘”“东丝娘”等等，甚至还有“棕蓑娘”。有学者干脆用拉丁字母标注为“Don Sweea”。厦门的冬生娘仔的故事是这样的：

俗传Don Sweea娘娘乃是一极聪慧美丽的女子，嫁了Don Sweea受尽苦楚，每日受姑婆毒打，竟有一日，被她打出门外，躯入厕池，遂死该处。女孩们自五岁至十六岁，必于是夜，用花生、甘柑、菜饭遥向厕所祭拜，以示哀伤。每女童作小鞋一只，祭完后烧掉，烧好后包以菜叶投入厕中，以备Don Sweea娘应用。所祭的物品最不可少的就是鸡头。以祭鸡头，则此方能女伶俐。（陈延进《厦门之新年风俗》）

另外还有一则，也是厦门的传说：

厦门人都相信冬生仔娘是一个出生厦门的女孩，她的本名为紫姑，是一个非常聪明伶俐又漂亮的小女孩。在她很小的时候就能绣一手好剌绣。五岁时她就绣遍了所有的花朵。但是有一种花是她从来都没有看过的，日本名叫山桃花，据说这种花是在晚上开花。不知是她的求美心，或是她的艺术追求心所使然，她决定出外寻找这种花，让它浮现在绣布上。在她五岁的有一天夜晚，她出外去寻找山桃花。因为天色阴暗使她一不小心就滑了一跤，正好掉到郊外的粪池里面，于是她的生命就此结束了。（海江田正孝《厦门的冬生仔娘》）

一个柔弱的小女生，心灵手巧的，可惜命运乖蹇，命丧在最不堪的地方。闽台民众悲悯她的不幸，Don Sweea的故事也就有了各地方的版本，DonSweea也被各地认作了乡亲。

死于厕所，祭于厕所，这一点与传说中的紫姑相似。《厦门志》干脆将二者拉上关系：“未字少女赛紫姑，俗呼东施娘。”“赛”，祭祀也。

《吴友如画宝》：迎紫姑神

厕神紫姑，又叫子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘。其经历有另一种不幸：

紫姑神者，乃莱阳县人也。姓何，名媚，字丽卿。自幼读书辨利。于唐垂拱三年寿阳刺史李景纳为妾。其妻妒也，遂阴杀之于厕。自此始也。紫姑神，死于正月十五日，故显灵于正月也。（《三教源流搜神大全》）

紫姑成神，但主职并不是厕所管理，而是占卜，尤其是善问蚕桑之事。“正月十五夜迎紫姑扶乩”，也成元宵一景。而闽台的紫姑（东生娘仔），擅长的却是女红，尤其刺绣。未字女孩祭祀东生娘仔，也就是“乞巧”。祭祀东生娘仔，有一套很繁复的手续：

先是“用了半天的功夫，巧奇的刺绣，绣出一个用丝线来扎的'冬生娘仔’，长不过四寸，也有穿绣花的衫，也有穿绣花的裤，装得美如在生的冬生小姐一样，然后又拿了一根鸡腿，三条香，到厕所去致祭默祷”。在致祭时，“将'冬生娘仔’揷在厕所傍边，又将鸡腿排在面前。双手恭恭敬敬的捧着三条香，跪在'冬生娘’的面前默祷”。默祷时有一番唱词：“冬生娘仔，脸幼幼，保庇阮，也会挑，也会绣。冬生娘仔，冬新新，保庇阮，有福气，遇贵人。冬生娘仔，冬妈妈，保庇阮，也会刣，也会割。冬生娘仔，冬西西，保庇阮，嫁好翁，伴好婿。冬生娘仔，新冬冬，保庇阮，父母兄弟，都平安”。祷词念完了，就将“冬生娘仔”抛到厕所，腿鸡搁在厕所墘。祭完“冬生娘仔”，女孩半夜还要去坐碓。边坐边念：“坐碓头，善梳头，坐碓中，夫妇不相冲；坐碓尾，善炊粿”。接着又到人家菜园里去折菜叶，边折边念叨：“折菜，嫁好婿；折菜心，得万金”。折了菜叶，继续拔葱，随口念道：“拔葱，嫁好翁；拔葱根，百子千孙”。之后回家，偷撕别人家的门联（门对），又念道：“撕门联，黄金万千；撕门对，万年富贵”。（见谢云声《福建故事》）

《三教搜神源流》：紫姑神

这习俗，据说采风于金门。金门原先的祷词只有简单的几句：“东施娘，教侬挑，教侬绣，穿针补衣裳。”大概是后来人感到意犹未尽，就把它抻长了：

东施娘仔东施施，教阮提笔画花枝，教阮一手好针黹。

东施娘仔东约约，教阮挑也教阮刺，教阮好记性。

东施娘仔东孚孚，教阮裁也教阮补，教阮好手路。

东施娘仔东俟俟，教阮煮也教阮炊，教阮好工艺。

《点石斋画报》：喜迎紫姑

东施娘仔的手艺，也从刺绣、缝补，扩展到了厨艺。相类似的“东施（东生、冬生、东司、冬丝、棕蓑）娘仔歌”在闽台各地流传，歌词或长或短，内容却大体相同。

台湾

冬生娘仔，冬丝丝，教阮绣花，好针黹；绣尫仔，好目鼻；绣手绣脚，尖溜溜；绣弓鞋，好鞋鼻。教阮梳头，好后份，教阮缚脚，落米升。教阮排花，兼刺绣。教阮灵敏，加能溜。教阮盘马齿，尖秀秀。教阮画花，花枝清。教玩画柳，柳枝明。教阮嫁夫，夫婿和好百年荣。

漳州古县

东司娘仔东司司，教阮织市好布边，教阮筛米罔掣墘，教阮洗面洗耳边，扫□扫壁边。

惠安（一）

冬生娘，轻蚊蚊；敎阮经，敎阮纺。敎阮经布好布边，敎阮做鞋好后踭（鞋后）。敎阮执大笔画匡帽，执笔仔画虎帽。敎阮执剪刀裁花样，敎阮执针黹，与你相亲像。

惠安（二）

冬生娘，冬戽戽。敎阮幼，敎阮粗。冬生娘，东英英。敎阮绣花好花枝，敎阮经布好布边，敎阮做鞋好后踭。

崇武

棕蓑娘，轻芒芒（轻巧），教阮庚（织），教阮纺。教阮织苎（麻）一大桶，教阮庚布好布边，教阮刺鞋好后垫，教阮举大针，补大裘；举针仔，挑绣球；举大笔，画虎帽；举笔仔，画科帽；举剪仔，剪花样，剪得照人照人样；教阮编絮羔，编羊羔；梅通（不要）给阮编得歪哩罗。

石狮

冬丝娘，冬丝姑，教阮幼，教阮粗。教阮纺纱捷捷（快快）缠, 教阮织布好布边。教阮举笔画花样，教阮绣花好看相（好样子）。

冬丝娘，冬丝姑，教阮障（这样），教阮响（那样）。教阮赤鞋（做鞋）好后治（后跟），教阮做衫好衫墘。教阮纺纱捷捷揪，教阮金针补破裘。

能“教阮障，教阮响”的泉州“冬丝娘”，就这样被当地的刺绣业奉为了行业的祖师爷（祖师婆）。

《点石斋画报》：紫姑灵异