韩非子内储说上七术 / 开普饭

申不害(前385年-前337年),亦称申子,郑国京邑(今荥阳)人,战国时期法家重要创始人物之一.思想家.他以"术"著称,是法家"权术派"学说的代表人物. 申不害 ...

本篇主要讲做君主的原则第一君主要保持虚静无为的态度,不能让臣下窥测出君主的思想意向,以免臣下迎合君主以侥幸取宠. 第二君主不要插手具体政务,要以静制动,以虚控实,在暗中监视百官的是非功过. 第三 ...

六微:一曰权借在下,二曰利异外借,三曰托于似类,四曰利害有反,五曰参疑内争,六曰敌国废置.此六者,主之所察也. ×经一权借权势不可以借人,上失其一,臣以为百.故臣得借则力多,力多则内外为用,内外为用 ...

<韩非子>卷7二柄诗解3去好去恶群臣见素题文诗: 主有二患:任贤则臣,将乘于贤,以劫其君; 妄举人则,事沮不胜.人主好贤,群臣饰行, 以要群欲,则是群臣,之情不效;人主无以, 异其臣矣. ...

主之所用也七术,所察也六微.七术:一曰众端参观,二曰必罚明威,三曰信赏尽能,四曰一听责下,五曰疑诏诡使,六曰挟知而问,七曰倒言反事.此七者,主之所用也. △经一参观观听不参则诚不闻,听有门户则臣壅塞 ...

主之所用也七术,所察也六微.七术:一曰众端参观,二曰必罚明威,三曰信赏尽能,四曰一听责下,五曰疑诏诡使,六曰挟知而问,七曰倒言反事.此七者,主之所用也. ×经一参观观听不参则诚不闻,听有门户则臣壅塞 ...

主之所用也七术,所察也六微.七术:一曰众端参观,二曰必罚明威,三曰信赏尽能,四曰一听责下,五曰疑诏诡使,六曰挟知而问,七曰倒言反事.此七者,主之所用也. ×经一参观观听不参则诚不闻,听有门户则臣壅塞 ...

六微:一曰权借在下,二曰利异外借,三曰托于似类,四曰利害有反,五曰参疑内争,六曰敌国废置.此六者,主之所察也. △经一权借权势不可以借人,上失其一,臣以为百.故臣得借则力多,力多则内外为用,内外为用 ...

六微:一曰权借在下,二曰利异外借,三曰托于似类,四曰利害有反,五曰参疑内争,六曰敌国废置.此六者,主之所察也. △经一权借权势不可以借人,上失其一,臣以为百.故臣得借则力多,力多则内外为用,内外为用 ...

原文六微:一曰权借在下,二曰利异外借,三曰托于似类,四曰利害有反,五曰参疑内争,六曰敌国废置.此六者,主之所察也. △经一权借权势不可以借人,上失其一,臣以为百.故臣得借则力多,力多则内外为用,内 ...

内储说下六微第三十一六微:一曰权借在下,二曰利异外借,三曰托于似类,四曰利害有反,五曰参疑内争,六曰敌国废置.此六者,主之所察也. ×经一权借权势不可以借人,上失其一,臣以为百.故臣得借则力多,力 ...

世传鬼谷子的四门学问之一就是出世学,即"修真养性,服食引导,祛病延年,冲举可俟." 一.鬼谷子<本经阴符七术> 这些不过是一种传说,还不足为凭,真正能代表鬼谷子学派养生 ...

韩非子 内储说上七术