宋松 | 德者为师

宋松，湖北赤壁人，笔名三刀，语文教师，百度文库认证作者。出版有诗集《再见山雨》，荣获湖北省三等奖。另有诗集《夜空下的白昼》、长篇小说《灵嶳王》三部曲。我的格言：学而知之，德者为师。

德者天地之本也，人皆有之。有德而能用者，后世皆以之法，此盛世之气象也！德者即为师，管其先于吾乎？生乎吾前饱学之辈，言之尔尔，闻之所言非人哉！焉能为师？师之耻也！今为人师矣，厚其学而轻其德，重之识而轻之礼，近世之为学者尽乎此耳。

何也？

夫余尝窃窃观于当今之世，或德于口者，或利于心者，或恶于行者，皆失其本心。今物尚为生存之本，乐倾于股掌之间。时有奸邪鬼怪妖魔之徒，塞于万民之眼，斥于天下之耳，盛行五湖溢四海，神州遍大地。古有云：习其上得乎中，习其中得其下。今德居下久矣。圣人曰：修身齐家治国而天下平。然今者物其身，富其家，远其国，末其本本其末，乐其身而忘乎于天下矣。

何也？

于其身也，修身足以齐家乎？于其家也，无物不足以立家，先取其物尔后盈其德。固身修也，近乎物，物丰而身修，物贫而身亏，耻于车前人后。于其国也，国富而民弱，或为官者先丰其物而亏其德。呜呼，国富如此，非盈其身而彰其名而后快也哉！古有孝廉举为官，今有德者羞为人前。何也？物不丰，不足以显其德也；物不丰，不足以显其贵也；物不丰，不足以扬其门楣也。国风如此，民风亦然。固厚德之士塞于官而怒其如死水，逐物之辈惶惶不可终日，取官逐利奉以毕生之志。一朝得官，美其名曰余此生无贫矣。然一德之力且弱且微矣，为师之道且艰且险也。

余尝惑惑然惶惶不可终日。有师于此，见其徒不贤不孝，急于心而塞于胸，陡然厉其声而行于戒，其徒呜呜然不解其良苦。归于家而过其行，毁其师蔑其德。其父怒于心而恶其师，登高而呼，好事者人云亦云。万罪于一身皆在其师矣！为师矣且难且艰，世皆且行且乐，况于人子乎！为其师且难且艰矣，有才无德为之怒，为之作甚其父徒重其才耳；有德无才怒其师，为人师不尽其事，必为庸师之辈！其不知，十年树百年人乎？其不知，近朱者赤近墨者黑乎！其子为学不顾不闻，探其子问之所为何，徒能言其名某某尔。其言子有师足矣，其何苦来哉！吾辈之心尽寒。若久之矣，必有师徒重其学，耻正其德，仅存师生之名，其工作所系，孰才孰庸为之命也，天资使然，孰能与之争。若不幸若此，国危矣。

夫为其师也，孰不享桃李之名，厉其言正其身，德之使然师之使然也，或有失寸之处实应细察其秋毫，待其师恶失其公也。徒使学为众矢之的耳。

今有病于心者，时时祸乱于万民，皆失其亲，乏乎情，漏乎义，辍于学也。皆耻其师，惟恐天下不乱，辱其师尤恶其亲也。其恶其亲如斯，况他人乎？此辈者皆德尽丧矣，故人理不通，仁义不知，近乎兽焉。

余尝省之夜半，心之愧愧然以为人之师也。为人者，先生而后育。呜呼，一民疾呼曰，吾生而奸邪耶；一叟欣然曰，吾生而有硬骨乎，未之有也；皆乃后天之谋也。德者为师，师者先承其德，而后为人师；先铸其德，后授其学也。国重民德，世人皆以贫德为耻，不以物丰为傲，上行下效，官风清廉，民风淳朴，学风蔚然，此盛世之道也。

吾诚惶诚恐，皆为文章之作，尽粗鄙浅薄之言，若言有物，吾一笑而过；若言皆非，亦一笑了了。

文章皆为风尘七侠原创作品