德经之三五、知我者希，则我者贵 / 开普饭

正文 79 和大怨,必有余怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 字词解和:合好,和解大怨:深重的怨恨安:哪里左契:契券,古代借贷金钱. ...

71.问道老子:什么是"知我者希则我者贵"的"大音希声"? 现代流行版本<老子>第七十章原文:"吾言甚易知甚易行,天下莫能知莫能行!言有宗 ...

德国,德国人以严谨.注重时间闻名于世界,至今,德国制造德国军工仍以质量绝佳为世界各国的公认品牌--它也许不是最好看的,也许不是最便宜的,但真的是相当耐用,实打实的一分钱一分货. 但在严谨之下,德国人的 ...

吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知.知我者希,则我者贵. 是以圣人披褐而怀玉第一部分:"知"是全章核心,不言之教就是知的根本,无为之事就 ...

"面对不可避免的巨大灾难,人们将怎样生活?这是一个关乎性情的问题."路德维希·冯·米塞斯在他私下完成的<米塞斯回忆录>中发出如此"天问". 那是19 ...

原文: [68章]善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者弗与,善用人者为之下.是谓不争之德,是谓用人,是谓配天,古之极也. [69章]用兵有言"吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺.是谓行无行,攘无 ...

金成阅读第1055天民之难治,以其智多.于君王,民愚而不知,所思不为贵,所念难广,社稷安之.当世之时,开民智,山林洼地学堂皆存,贫寒不可饱腹.以吾观之,开民智亦可,明是非,知荣辱,社 ...

食伤生财,如果食伤在外面,和我没有亲情,但是他是我的食伤,没有亲情去生财,那就是打工,就是私企. 食伤在外面生的财,食伤和我无情,财和我有情,横着生不行,竖着生可以,这个关系常复杂. 食伤在外面和我有 ...

做人应具备这样的修养:"理必求真,事必求是:言必求信,行必踏实:事闲勿荒,事繁勿慌:有言必信,无欲则刚:如若春风,肃若秋霜:取象于钱,外圆内方."这是黄炎培先生写的一段话.这段话深 ...

德经之三五、知我者希，则我者贵