一篇文章带你了解藏传佛教格鲁派

藏传佛教，更准确地说是藏语系佛教，传承悠久、派别众多。

其中影响较大的有传承历史最悠久的宁玛派、出过忽必烈帝师的萨迦派、重密宗以大手印为修心法门的噶举派、教理系统修持规范的噶当派以及后来居上的格鲁派。

格鲁派的开山创立

格鲁，意为善律。格鲁派虽然在各派别中形成最晚，但其影响之大之深，是其它教派不能比拟的。

宗喀巴(1357—1419)是藏传佛教格鲁派的开山鼻祖，藏传佛教史上著名的佛教理论家和宗教改革家，也是显密佛法的集大成者，被誉为“第二佛陀”和文殊菩萨的化身。

宗喀巴生于青海西宁湟中县鲁沙尔，七岁正式出家，在历经近30年的广参名师、学经修法后，形成了上承龙树，下继月称的佛学思想体系。

针对当时各教派呈现出的戒律废弛、不讲次第、显密相争、生活堕落的颓废景象，他倡导宗教改革，主张僧人要严格持戒、独身不娶;显密并重、先显后密;并通过著书立说为宗教改革建立了理论基础。

其佛教思想主要集中于《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》。公元1409年(明永乐七年)的藏历正月间，宗喀巴在大昭寺发起了一次祈愿法会，参加僧人达万余，声势之大前无仅有。

这也说明宗喀巴在当时已经被公认为藏传佛教界的一个领袖人物。当年，宗喀巴在拉萨兴建甘丹寺并任“甘丹赤巴”(甘丹寺法台)，这成为了格鲁派正式形成的标志。

由于格鲁派继承和发展了噶当派的思想体系，在一个相当长时期又被称为新噶当派，这也使得当时许多组织涣散的噶当派寺院改宗格鲁派，从而加强了格鲁派的力量和影响。

宗喀巴融通显密、收徒传法、讲辩著述、实修亲证、创建寺院、弘扬纯正佛法事业，使得他创立的格鲁派得以600年来兴盛不衰。

格鲁派的基本教义

宗喀巴认为当时藏传佛教界混乱和颓废局面，实为对佛陀教法的曲解所致，特别是对于“缘起性空”的错误理解造成的。

于是，他在全面研究藏传佛教各派典籍，批判各种偏见误解的基础上，对“缘起性空”做了明晰的阐释，统一了藏传佛教各派思想，重新建立起了系统的大乘中观思想体系。

缘起性空之说，本为释迦牟尼所讲，龙树为解佛理真义，创立大乘中观一派，宗喀巴将其发扬光大，并将“缘起性空”作为了格鲁派中观哲学思想的根本基础和教义核心。宗喀巴和格鲁派的“缘起性空”，实为是“缘起自性空”。

缘起指一切事物依赖一定因缘或条件聚合而成。自性空，即一切事物自性为空。凡不依因缘条件而独立自成且永恒不变的实体者，称为自性。一种法若非待缘而生,即有自性。说一切法无自性,则是说一切法都是从缘而生。缘起自性空，一切法由各种因缘和条件的相互作用而产生，法无自性，自性为空。

宗喀巴认为，佛法的根本目的就是要解救众生的苦难，其根本方法就了悟空性，认识诸法缘起自性空，从而破除法、我两执，使自身从“执万法实有”中解脱出来，将自心从“执虚妄我有”中解脱出来，从而获得常、乐、我、净的涅槃境界。

宗喀巴的著名弟子

贾曹杰(1363—1432)，是宗喀巴的第一大弟子。

“贾曹杰”意为“接替宗喀巴法王地位的人”，初为萨迦派，长论辩，因仰慕宗喀巴的学识，遂拜宗喀巴为师，为其长随弟子。宗喀巴圆寂之后，贾曹杰继承了法位，成为了“甘丹赤巴”，即格鲁派的教主。

1431年，贾曹杰将甘丹寺赤巴让位于宗喀巴的第二大弟子克主杰，自己则潜心于习经和写作。

克主杰(1385—1438)，幼年在萨迦寺院出家，精通显密二宗。1407年，经其师仁达哇推荐。

克主杰拜宗喀巴为师，即成为宗喀巴的第二大助手，克主杰在阐述格鲁派教义、制订格鲁派的各种法规和学经程序，以及格鲁派寺庙的管理制度等方面作出很大贡献。因他和贾曹杰一起协助宗喀巴，对创立格鲁派起了奠定基础的作用，人们将三人合称为“师徒三尊”。

后来，在班禅系统建立时，克主杰又被追认为第一世班禅。

绛央却杰(1379—1449)，意为“妙音法尊”，幼年在噶举派寺院出家;追随宗喀巴大师后，从宗喀巴受比丘戒。绛央却杰是一位“凡有讲说皆由心中背诵而说”的人。

宗喀巴“大师曾让他背诵百部经论，师(绛央却杰)能背诵显密经论一百零八部的文字和义理”，所以称他是宗喀巴弟子中“闻持第一”的弟子。

绛央却杰修建哲蚌寺并任赤巴，该寺是后来格鲁派在西藏各大寺院中发展最快的寺院。

释迦益西(1352-—1435)，又称绛钦却杰，是明朝册封的大慈法王的音译。释迦益西作为宗喀巴与明朝中央政府联系的代表，1414年代表宗喀巴赴南京朝见明成祖，被明成祖封为“西天佛子大国师”，并赐玉印得到明朝政权的承认。

返藏后，于1418年依大师之命，用他从内陆带回的资财，在拉萨北部兴建色拉寺。1434年，他又到北京朝见明宣宗，受封为“大慈法王”。格鲁派与中央政府的联系，自释迦益西而始。此外，释迦益西还到蒙古和中土等地传播佛法，相传五台山的格鲁派寺院就为释迦益西修建。

根敦主(1391—1474)，十五岁出家于纳唐寺。1415年拜于宗喀巴门下，是宗喀巴最小的一位弟子。宗喀巴圆寂后，他从贾曹杰、克主杰等人继续学习佛法。

1447年10月，根敦主在桑主则(即今日喀则)之旁兴建了该地区最大的一座寺院——扎什伦布寺，并任该寺赤巴。

根敦主在格鲁派中的地位很高，在后来达赖系统建立时，被追认为第一世达赖喇嘛。