以社稷之故，不得不断之以义（资治通鉴卷一九七之九） / 开普饭

唐太宗的太子李承乾被废后,唐太宗李世民在立谁为太子时考虑了三个人选:魏王李泰,晋王李治,还有吴王李恪.在太宗的诸多儿子当中,李恪是受宠的.唐太宗李世民在立李治为太子之后,曾表示过想重新立李恪为太子,但 ...

中国书法分为碑帖,历代以来也通常分为两派,一派学碑,一派习帖,故而形成碑学和帖学.碑书棱角分明,遒劲朴厚:帖书倾向于圆润流丽,婉转妍美. 碑书通常有历代遗留下来的庙碑.墓碑.造像和摩崖等,它们无一不是 ...

祭祀文化是华夏文明的一个重要组成部分,<左传>中写道:"国之大事,在祀与戎",就是说一个国家最重要的事情是祭祀和军事. <孙子兵法>云:"兵者,国 ...

中国传统中有"尚五"文化,源自人体本身五个手指这一客观事物,先人对五指的感性认识不断引申发展,"五"遂成为华夏民族的数字沉淀之一.尚五文化之精髓当属五行学说,最 ...

萧望之在我国历史上可能并不是很出名,可能对于并不了解历史的人来说,根本就不会知道这个人,而即使是对历史有所了解的人,可能对于萧望之的印象也仅仅停留在萧何的第六世孙这一个还有待印证的身份上. 其实萧望之 ...

科学研究的局限性和科学认知的渐进性决定着科学家认识新鲜事物需要一个过程,例如这次的新型冠状病毒,科学共同体内部对其命名.分类与防治存在一些不同的看法非常正常.实际上,在不可能做大量的重复实验或不可能进 ...

隋朝末年天下大乱,各路豪强纷纷起兵反隋,小说<隋唐演义>中更是很精彩的描写了十八路反王大战李元霸的精彩情节.虽然是小说演义,其实也在侧面反映了当时的隋朝已成了强弩之末. 隋炀帝杨广在扬州被 ...

历史上,"天子守国门,君王死社稷"的故事,发生过三次! 第一人!主人公是君士坦丁十一世. 1449年,君士坦丁十一世继承了名存实亡的拜占庭帝国.这个衰人手中只剩下一张牌,孤城一座( ...

中国书法分为碑帖,历代以来也通常分为两派,一派学碑,一派习帖,故而形成碑学和帖学.碑书棱角分明,遒劲朴厚:帖书倾向于圆润流丽,婉转妍美. 碑书通常有历代遗留下来的庙碑.墓碑.造像和摩崖等,它们无一不是 ...

今天, 是五一劳动节, 我们祝您节日快乐, 并期待您在暮春时节, 可以去北京的公园走一走,赏春花读古建. 特别是去劳动人民文化宫,那可是劳动者的文化乐园! 而中山公园也正是很多老北京人拥有美好回忆的地 ...

以社稷之故，不得不断之以义（资治通鉴卷一九七之九）