男人如何成大器？
鬼谷子，中华古代纵横家的鼻祖。鬼谷子的门人无数，而在其中以兵家和纵横家最为著名。
纵横家：张仪两次作为秦国宰相，商鞅为秦国变法，李斯助秦国一统天下！
一、忍一时之气，厚积薄发。
解析：这里的这个“忍”字，不是一味地迁就别人，容忍别人对自己的侵犯。而是隐而不发，扮猪吃老虎。
在自己的力量还不足以解决问题时，就要积攒自己的力量。
古有韩信忍胯下之辱，方能成就大业。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
引申：真正的愤怒，是默默的付出，是要让你愤怒的对象付出代价！
二、尊重权力
解析：出来混社会，就算你觉得别人是个傻搽，但是也不能表现出来。
因为你不清楚别人的实力，就如你在工作中得罪了大领导，那你怎么走人的都不知道。
引申：不要同你势力更大的人作对，你还没有这个资格。
三、制敌于绝路，不可手软。
解析：对敌人的宽容，就是对自己的残酷。既然别人已经成为你的敌人了，那么一遇到机会，就不要心慈手软，痛打落水狗！
引申：把握机会，排除异己。
四、坏菩萨心肠，行霹雳手段
解析：手段是为了达成目的的，既然想要做成一件事，就要用正确的方法。在生活中体谅宽容，在工作中严格要求，对错误绝不姑息，这才能以服众。
引申：不同的事情，要用不同的解决方法，切不可生搬硬套。
30条哲学精华，吃透一生无忧
一、弱者也有一片天
在人性丛林里，只有相对的弱者和强者，没有绝对的强者和弱者。
二、人要出头不可强出
人都有出头的欲望，但出头不可强出，这样，就可以降低损伤，与周围的环境保持一种和谐的关系。
三、人在屋檐下一定要低头
“不得不低头”，这是出于一种无奈和勉强，“一定要低头”，则是一种自然自在的道理。
四、好马照吃回头草
饿死的好马只能算是一匹死马，而非好马。
五、好汉能吃眼前亏
吃眼前亏是为了换取其他利益，为了获得存在，为了实现更高远的目标。
六、立身之处本末为重
天下之事，未来为重，无为是本，有所行动便是末。末不能伤害本，更不能牺牲本。
七、做好人而不充好人
充好人，只能在家里表现，在人际交往中，滥充好人反而会降低自己的身份与价值。
八、有理走遍天下
无理，即使有理也会变得无理；有理，如果无理也可变得有理。
九、不该要的就不要
从天而降的幸运，令你莫名其妙地欣喜，但也可能叫你莫名其妙地忧伤。
十、多听少说常点头
顺应客观环境，避免凸现自己，以降低别人对你可能产生的伤害。
十一、出头椽子总先烂
是非由于多开口，烦恼皆因强出头。过分表现自己，反倒遭至自身的损伤。
十二、所需虽少所依却多
一个人生存所需的东西确实很少，然而，要满足已之所需，依靠的东西一定很多。
十三、多识时务少碰钉子
成功人士都应该是识时务者，醉生梦死者很少能够成功。
十四、 山外有山楼外有楼
强中自有强中手，山外青山楼外楼。谦虚为上，处世之本。
十五、光有智慧不足为君
一个人不仅要有智慧，更应具备一种美德与善行，如此结合，便为人君。
十六、场面之言可说不可信
“场面之言”不是险恶，也不是欺骗，而是一种“必要”的应酬。但听到他人的场面之言，你不可全信。
十七、秀才遇到兵有理说不清
秀才遇到兵，往往是秀才输给兵。
十八、宁学乌龟勿学刺猬
人需要自卫，但不同的自卫方式会产生不同的人际效应。动则刺人，反遭伤害。
十九、忠言逆耳良药苦口
重要的事情就应该说出来，不过最好委婉而言。
二十、人各有志适得其所
人无高低贵贱之分，自食其力的生存手段也无高下荣辱之别。
二十一、留得青山在不怕没柴烧
弱者也有一片天，死者只有一坯土。
二十二、不逞一时之刚勇
有些情况下，拐个弯可能比强行行驶更易更快地到达目的。
二十三、驾驶自己的优缺点
人的优点会产生于不同的时空并发生变异，优点可能不在是优点，而缺点反而可以成为优点。
二十四、直言直语伤人伤己
直言直语有时是一把双面锋利之刃，而非一把劈荆斩棘之刀。
二十五、大智若愚大巧若拙
大凡智慧与聪明之人都胸怀坦荡、胸襟豁达，明白事理，而小聪明者正好相反。
二十六、大处着眼从长计仪
人无远虑，必有近优。
二十七、货卖识家人用其才
一匹良马，需要伯乐相中；一宗室物，得有人识别；人的才能也需得到人的赏识。
二十八、农夫之仁恩将仇报
在人性丛林里，农夫之仁有时会成为一个人生存的负担，甚至是致命的弱点。
二十九、水清湖静方可照人
浑浊荡漾的湖水，无法照出清晰的影子；人只有保持内心的平静，才可保持一个清醒的头脑。
三十、保持一颗平静的心
心情起伏变化很大，或是变化频率很高的人，做错事的比率也比别人高。
完
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