什么是阴阳顺逆？和“十二长生”有啥关系？

我们前面讲了十天干的十二种状态，当然是笼统的讲了一下。如果深入讲，就是每一个天干在每一个地支呈现的状态。其实在将六十纳音的时候已经略有涉及。今天主要讲讲这张表中可能出现的疑问。

我们可以看到，甲乙同属木，丙丁同属火，壬癸同属水，庚辛同属金。但因为气质不同，强弱不同分了阴阳。本该是同生同死，但在表中却是生死殊途。比如木长生于亥，甲木在亥地为生，乙木在亥地为死。火生于寅，丙火在寅为生，丁火在寅为死。水生于申，壬水在申为生，癸水在申为死。金生于巳，庚金在巳为生，辛金在巳为死。戊己土同样如此，戊土生在寅、死在酉，己土生在酉、死在寅。再细查排序，阳干是顺行，阴干是逆行。之所以这样，是因为《洛书》之理，洛书中讲，阴生阳死，阳顺阴逆。

这是怎么看的，我们看上图，一三五七九为阳数，从图上最下方坎位的一点走内缩的圈到兑位。即走了北东南西，这是顺行。也就是说阳气从北方萌动，形成，数为一，到了东方震位，阳气渐渐茁壮为三。到了南方的时候，最是盛大，此时正是数九，为老阳。盛极而衰到了西方，由九为七。最后又回到北方为衰弱之数一。注意把自己站在中宫位，坐北向南，得这样看。

二四六八为阴数，从坤位二点开始，走到艮位八点，这是逆行。与阳数同理，阴气从西南坤地发端，逐渐增加壮大，经历了东南巽位、东北艮位而达到鼎盛，最后经西北乾位又回到西南坤位。这是阴气逆行的缘故。所谓阴阳也是指天地，即天道左旋、地道右旋。在讲左手指月这首歌时就谈到了天左地右的顺逆之理。河图洛书是最初的术数起源，其中蕴藏着生死之途径，今后有机会再讲讲河图生洛书死的深刻内涵，到那时会非常感慨古人的智慧。

虽说上述讲了阴阳顺逆之理，但应该还是有疑问。比如甲生于亥，死于午。乙生于午，死于亥。非常难以理解。这里做一点解释：甲是木之阳，是木的生气，流布于万木之中。在亥月，外在的枝叶虽然剥落，但内里的生气却很饱满，是来春的发泄源头，所以甲木长生于亥。乙是木之质，此时枝叶剥落正是死地。到了午月，正是枝叶盛茂的时候，乙木为生，表的就是外在的生机勃勃。虽然外在繁茂，但内里生气全都泄了，所以甲木为气，在午为反为死。其余阴阳干也是同理。阳之极为阴之生，阴之极为阳之生。

不仅仅是上述的阳顺阴逆之理，我们还会发现阳干长生于四隅地，阴干长生于四正方。如：甲生于亥，丙生于寅，庚生于巳，壬生于申，寅申巳亥在十二地支分布图中正是正方形四个角的方位，即东北、西南、东南、西北四隅地。乙生于午，丁生于酉，辛生于子，癸生于卯，子午卯酉是四正位。其气精纯。

除金水木火四行的归律，我们再看看戊己土。戊土与丙火在十二地支的状态是一样的，己土与丁火在十二地支的状态也是一样的。所以戊丙、丁己如同同胞兄弟一样，同进同退，同生同死。火土在这里是一家。当然，五阴干的生旺死绝争议很大，用的好的也不多，这里我们先搁置争议，把体系建立起来。