《道德经》第35章：执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止，道之出口…… / 开普饭

第三十五章执大象,天下往:往而不害,安平泰. 乐与饵,过客止. 道之出口,淡乎其无味. 视之不足见,听之不足闻,用之不可既. 执大象,天下往执,执行,行动:坚持,固守,保持的意思. 象,表象,现象 ...

35.执大象,天下往,往而不害,安平太. 乐与饵,过格止.故道之出言也,曰:"谈(淡)呵!其无味也.视之,不足见也.听之,不足闻也.用之,不可既(即)也." 理解点: 这章像是尹喜 ...

<老子.公刘版>上卷第二篇.道经第十一章,遵循大道的纲纪安平太,执大象, 乐与饵,过客止, 道之出口,淡乎,其无味, 视之不足见,听之不足闻,用之不足既, 执古之道,以御今之有,是谓 ...

原文:执大象天下往.往而不害,安平太.乐与饵,过客止.道之出口,淡乎其无味.视之不足见,听之不足闻,用之不足既第一部分:执大象天下往执大象天下往,这个象字是现象的意思,人要懂得天地万有的大现象法则 ...

<帛书老子>简体版第35章执大象,天下往: 往而不害,安平大. 乐与饵,过格止. 故道之出言也,曰: 谈呵,其无味也. 视之,不足见也, 听之,不足闻也, 用之,不可既也. 接 ...

老子在这一章继续讲述道的作用. 先贴下原文: 执大象,天下往.往而不害,安平太.乐与饵,过客止,道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既. 掌握了大道,天下的人都会往这里投奔 ,投奔这 ...

道德经讲义第三十五章执大象执大象,天下往,往而不害,安平泰.乐与饵,过客止.道之出口,淡乎无味.视之不可见,听之不可闻,用之不可既. 何谓大象?即生天生地生人生物之大道,以其无所不包,故曰大象. ...

道经三五章·执大象往篇此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 执大象,天下往.往而不害,安平大. 乐与饵,过客止.古道之出言也,曰:淡呵,其无味也.视之 ...

道经三五章·执大象往篇 "道"衍生并约束万物, 万物以"道"做为唯一标准. "道"约束而不干预万物, 万物平和安泰. 佳音与美味, 旅人享用 ...

道经三五章·执大象往篇一. 王弼本:执大象天下往往而不害安平太乐与饵过客止道之出口淡乎其无味视之不足见听之不足闻用之不足既. 河上本:执大象天下往往而不害安平太乐与饵过客止道之出口淡乎其无味视之不足 ...

始终重情义.有定力.讲原则.敢担当的中国,必将为世界传递更多温暖和希望,为各国共同发展注入更多信心和力量 3月11日,中国全国两会在圆满完成各项议程后落下帷幕.观察2021年中国"两会时间& ...

《道德经》第35章：执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止，道之出口……