关于统宗代系及世系

​改革开放40多年来，我国从比较落后的欠发达国家发展成为经济总量世界第二的世界大国，国家富强，民族昌盛，人民富裕。党和政府大力弘扬传统文化，全面实施中华优秀传统文化传承发展工程，加之如今交通高速、高铁、航空便利，互联网4G、5G智能通讯快捷，科技发达，地域时空距离缩小，万水千山再也阻隔不了宗族血脉亲情融合，于是近年来，全国各地开始了轰轰烈烈的修谱热潮，不少姓氏为了缅怀先祖，不忘血脉，明晓宗族脉络，总想向上，一直溯源至得姓始祖，来理清本姓氏统宗总世系代次。但是，由于时间久远，历史资料的缺失，记录不及时、欠准确，传抄刻印字误等诸多原因，导致各地本姓氏历史上各种谱碟记载真的是“众说纷纭”，世系代次时有遗漏或颠倒，是弟兄或父子或叔侄或祖孙？给人以无所适从之感，无法看出谱牒的严谨与严肃性，即使有可考的正史资料和传世的旧谱牒，又是否有误？孰是孰非？这实在是很难言之。

一、部分姓氏统宗世系乱象

在隋唐以前，普通百姓没有修撰家谱的权利。家谱为官吏专有，是贵族确定身份与入仕晋级的必备材料，并由官府编撰。到了北宋才允许私修家谱，肇始者为大文豪欧阳修和苏洵，他们开创了家谱编写的范例。此后，编修家谱开始于民间流行。

其实，早在唐朝灭亡以后，经历了五代十国时期的连年战乱和社会动荡，传世的家谱几乎丧失殆尽，以至宋代时就已很少能见到旧谱，许多家族的世系也因此断了线、失了传。到明、清两代，民间修谱又盛行，几乎达到无姓不修谱的盛况。所以流传至今世面上能见到的古代家谱，大多是明清以来纂修的，特别是民国时期的谱最多。但后来的“文化大革命”，即使有家谱也毁之一旦，有幸保存下来的历史资料也少之又少。

在宋代以后，随着社会环境的变化，民间修谱之风尽管颇为盛行，但情况也相当复杂，其中沿袭者有之，攀附冒认名门者有之，含糊其事、胡编乱造者有之，真假相间，不一而足。明清时就出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”，利用事先准备、不具姓氏的通用家谱作为“道具”，每当有人延请修谱，填上姓氏即大功告成。这样修出的家谱至今仍有所见，其中大多托始于南宋，有几乎一样的名人序跋、远祖遗像、朱子题辞等，乍一看来天衣无缝，但张王李赵几乎一个面孔，以致许多家谱中都出现了欧阳修、苏轼、朱熹、文天祥、方孝孺等名人的题跋序言，其实都是这些“谱匠”的杰作。譬如有很多李氏称李世民为本族始祖，张氏则以张良、张飞为自己先祖，萧氏则拉萧何为自己祖宗，岳氏则拉岳飞为自己的祖宗，朱氏则以朱元璋、朱熹为自己的先祖，凡孔姓都认为是孔子的后代等等。对于这种情况，现在许多人由于不了解真相，将其视为祖传之宝。这样的古时老谱可信度有多大？

由上可见，由于早期家谱大多没能保存下来，而人们又有把自己与很早以前的祖先联系在一起的习惯，于是有的人为了“光宗耀族”，往往攀附帝王、名人为自己先祖，使家谱“支离附会，纷纭蹭驳，私造官阶，倒置年代”，并无多少事实可信。当然，这种做法并非全是百姓之错，如果追根求源，其实由来已久。在古代，不少开国君主都要伪造自己的世系，把自己的家族与以前的帝王将相联系在一起，一些名人也乐此不疲。譬如汉高祖刘邦本是山东一布衣，南面登基后因不知先祖所出，便自称是唐尧刘累之后，伪造了商周以来的有关谱系。又如两汉之际的王莽代汉建新，自称黄帝、田齐之后，也是有意拉名人作祖先。三国时，刘备明明是编席卖履的小贩，却到处夸耀自己是皇族之后，被尊为皇叔，诸葛亮和关、张、赵、马、黄等一批文臣武将，就捧着这块招牌，居然三分天下。而曹操本是由夏侯氏入继曹姓的，但仍自称其先祖出自黄帝，而曹操之子曹植又说其先祖姓姬，是周王室的后裔。后来，曹操的孙子魏明帝说曹姓是虞舜的后代，出自有虞氏。作为一国之君的曹氏，竟然如此三易其祖，说明他们自己实际上已经不知道血统所出了。