李展飞：当一天和尚撞一天钟的都是好和尚

晚上，班主任例会，讲到“当一天和尚撞一天钟”，我告诉班主任们，不要误会这句话，这种和尚都是好和尚。

能够每天按时来撞钟，并且把钟撞好、撞准、撞响的，一般的和尚还做不了，得是业务精湛的好和尚。

我估计他们会觉得我说的是歪理邪说，牵强附会的说法。

其实并不是。

佛门的这个撞钟，是大有学问的，并非是我们在旅游景点看到的那种十块钱撞三下的所谓撞钟。似那般撞法，确实也不需要什么脑子，随便有些子力气的都可以去撞。

实际上，严格的佛门撞钟，有一套规整的章法。

和尚在撞钟前必须默诵佛经，诵完佛经才能撞钟，在撞钟时要撞出轻重分明，缓急有致的节奏，钟声要抑扬顿挫，传之既远还要回荡不息，就拿晨昏钟来说，紧七下，缓八下，平平二十下，是为一通，如是者三，名为三通，共击105下，然后再撞三下，前后共撞钟108下。

光这108下，估计就能让一些头脑不太灵光的和尚撞乱了。

更何况，有些个寺院还有自己的要求，比如我们非常熟悉的“夜半钟声到客船”里的姑苏寒山寺。

寒山寺的钟声之所以名扬中外，绝不是因为它的钟声特别响，也不是因为夜半敲钟的缘故，而是由于它必须在二十分钟内敲完108下，且在最后一下，要敲在夜半十二点整，前一秒后一秒都不行，非得恰恰落在午夜与凌晨相交的瞬间不可。

这种的难度就大得很，一般的和尚是撞不来的。

而即使那平常的撞钟，也是有很深的学问在里面。

开始的紧七下，等于口诵“大方广佛华严经”七字。这是佛门里的一部大经，文辞非常优美，有兴趣的可以读一读。

后面的缓八下，等于口诵“唵伽罗帝耶娑婆诃”八字，这是破地狱真言。

平平二十下，等于口诵“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”二十个字，这是蒙山施食仪。

最后三下者，等于口诵“唵哑吽”三个字，意思是祈愿死者往生极乐世界。

如果我们明白这里面的学问，就会明白，“当一天和尚撞一天钟”，绝没有那么简单，并非随随便便去撞几下就可了事的。

据说负责撞钟的和尚每次撞完了，都会有“钟停汗步出钟楼，犹如卸下千金担”之感，可见此事绝非易事。

所以说，拿着“当一天和尚撞一天钟”这句话聊以自慰的人，其实并没有资格说这个，因为，真让你去撞，你也撞不好。

当个会撞钟的和尚，不易，能把钟撞好，不易。

今晚就写这些。