男命“婚外情”，大多源于持身不正 （之一）

在古代，只要男人稍有点能力，或者有点地位，三妻四妾，似乎也算正常；其原由，大体与古代社会生产能力低下，女性生育常常比较困难；

而封建宗亲，大多要求多子多福有关。似乎一个男人，养了很多子女，拥有众多妻妾才算有点本领。

现今时代，男女平等，社会生产力发达，女性生育不成多大问题，实行一夫一妻制度。

于是，这就有了“婚外情”的社会现象。与女性相比，男性婚外情，发生的概率也比女性大很多，主动性也相对较高；

就其命理原因，其一，大体与男性为阳，主动，有向外发展的天然倾向；其二、与男命持身不正有关。

中国文化，讲究的处中守正。如果一个人的行为，能够处中守正，邪气就不会侵淫；也就能控制好自己的欲望，尤其是不合理的贪欲与色欲。

那么，命理上的处中守正，有些什么特点呢？首先的一条，就是日干要有代表自性的根；无根之物，就如水中浮萍，只能随波逐流；

第二，就是日干不能过犹不及；过弱，或者过旺，都不好；弱者逢生助，旺者要受到制克。比如：我身过旺，则要官星约束；太弱，则要印来扶身。

印来修身之本，官本约束之性，任何人都不能由着自己的性子来，由着自己的性子，肯定就无法正身了。

第三、处中就是不能偏执。尤其是名利与财富方面的追求，需要适可而止，不能太过贪婪，需要有所节制。

比如，食伤代表才华，也代表着追求，食伤生财如果为忌，则为贪心；过旺是贪婪；如果在没有印星制克食伤，其人的行为，则无法守中。

又比如，正财星代表财富，代表感情，男命代表妻子，是自己的本份；如果正财旺而为忌，再见偏财混杂，则说明其人感情混乱，容易见异思迁。

也是一种不能持正守中的表现，这山望着那山高，那边风景更好，经受不起色欲的诱惑，心智迷乱，何来守中？

是人就有欲望，也有好色之心，但要恰当，要适度，不能偏颇，太过执着，吃着碗里的，就莫要再想锅里的。

第四、处中就是量力而为。就是说，一个人有大多能力干多大的事；本身能力弱，就不要勉强；

如果能力强，应该多干一些更有意义的事，更有价值的事；实在还有宽裕，可以施舍救济穷人，莫要浪费生命。

比如，命理中财重身弱的人，就不要放纵自己的感情，一旦发达了，就不要沉迷于花花世界，这样只能带来灾祸；最好升华一下自己的价值；

又比如，命中身强，劫财旺的，或许财富不足，求财机遇不好，应该努力等待机会，不要妄动；异性缘来了自然有妻财，但不能强抢硬夺；

机会不到，不如给自己设下一个目标，做点更有价值和意义的事情，机会到了，功成名就了，何以没有妻财？

相对而言，男命中具有如下命理特征的人，大多由于持身不正，也无法守中，多有婚外情之类的事情发生；

1、时上偏财，有妻纳妾；

《渊海子平》有歌诀曰：“偏财得位发他乡，慷慨风流性要强；别立家园三两处，因名因利自家忙。

偏财别立主他乡，宠妾防妻更克伤；忧愁有情妻妾众，更宜村洒野花香”。

这里的“偏财得位”是指的唯一偏财在时柱；因为，正财，妻子的本位是日支，偏财的位置，肯定要在别的地方了；而命理中，日时才能代表我家；我的偏财，自然本位就在时柱了。

这里的“偏财别立”，虽然也是指时上偏财；但意思与上面说的意思，还是略有不同；就是时柱见到偏财，而且，它柱上还看见偏财，或者正财。

上面这段话的意思，就是说时上逢偏财的男人，首先是个多情风流的情种，再则可能会有钱；如果，同时具备这两个条件的男人，大多要娶妻纳妾。

尤其是偏财别立的人，就更是如此；因为，这类命格，就更无法持正守中了。偏财为偏门，时柱主门户之像，也主另类的感情。

例如，乾造：丙申、癸巳、己卯、丙子。此命属于身旺，时柱财星为用，月时都主门户；癸巳就在正门，丙子就是偏门。

这种结构，也代表其人的事业，就是与钱财打交道；卯申合，巳申合，申子合，都合的有钱财，都是与财有关的印。

此造是位深圳老板，据他说他有两个老婆，她们都对其非常好，都给他生育了孩子，虽住在两处，过年过节还会把她们接在一块团聚。

究其命理，时上子水偏财，而年月皆有正财与偏财，属于财立别处，首先就是财不正；这个八字，属于身旺；

但四柱日干自身的根，却没有一处可见；正印带有劫财的性质，所以命主不懂得修身持正的道理，反而更为用力去追求。

虽然，命主身旺可以胜财，一旦大运扶助财星，就可以发财；但一旦发达，就不知道自己姓甚名谁了；表面忠厚，实际上颇有算计。

又比如，乾造：壬寅、庚戌、己酉、甲子。这个八字，也是时上偏财；同样，偏财也不是自己的唯一财星；

此命女人缘极好，但食伤叠叠，财星成了负担；行运又不在身印旺地，自己怎么能将妻子和情人的关系摆平呢？

所以，妻子要闹离婚，他自己是焦头烂额；其实，我们仔细观察一下，己土日干，虽然秉令，但日干自身却没有根，也是持身不正的主要原因。（待续）

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