【新聊斋】王寿三逢狐仙

你也说聊斋

我也说聊斋

喜怒哀乐一起

那个都到那心头来

鬼也不是那鬼

怪也不是那怪

牛鬼蛇神它倒比

真人君子更可爱

笑中也有泪

乐中也有哀

几分庄严

几分诙谐

几分玩笑

几分那个感慨

此中滋味

谁能解得开

（插图来自网络）

广平王寿，家屡空而有兄弟五人。父母不堪重负，意欲弃寿于涂野，又于心不忍。

时寿四五岁，夜卧榻上。忽一物大于猫，衔其颈而偷寿。物快走如飞，置寿于薪草，与寿戏。寿孜孜憨笑，以手抓其须，亦不恼，大笑似老翁而已。未几，见远处灯火通明，乃去。邻寻王寿于薪草上，急呼其父母。父母失子而复得，零涕不止，弃子之心顿消。见草旁有白须数根，始知盗子者为白狐。

寿稍长，遭逢饥荒，树皮皆光。寿寻树皮铩羽，嗒丧大哭。正哭之间，听得背后有人叫道：“为何恁般大哭？”回头看时，乃是一白须老翁：头戴纶巾，身披鹤氅，面容红润，不似久经饥饿之人。寿挥涕告诉，涕堕垂膺。老翁闻之，意甚悲恻，曰：“汝逢饥荒，非战之罪也，幸而我积粟数石，可遗汝些许。”寿慌忙拜谢。翁已离去，只留纶巾于地。

抵家，见门口积鼠数只，恶臭难闻。寿始知此为老翁恶作剧，大号而踣，寿弃鼠于灶膛中，却闻得肉肴馨香。寿大惊，见灶中火腿焦香。匆忙唤母，一家人因而免为饿殍。

逾岁，寿已娶妻，儿女绕膝。适逢辞旧迎新之际，人人摒除旧物，批斗反动之人，呼之曰：“文化大革命”，寿身居“红卫兵”之职，每日砸旧物，斗恶人。一日批斗恶人之时，寿见一老翁满面白须，身披鹤氅，面目慈祥，却伤痕累累，身居恶人之列，惨遭羞辱挝打。寿思虑良久，恍然大悟。见老翁被关入牛棚，匆忙尾随。

既入牛棚，寿跪自投，泣言知悔。老翁呻吟在地，两股间脓血流离，默不作声。寿自责愈切，老翁方叹曰：“我本为白狐，化作人形后积善行德。集腋成裘，已救人过百。如今竟被贬作恶人辱骂挝打，简直黑白不分！”寿哽咽不已，询问老翁以何报答救命之恩。翁沉吟良久，索纶巾。寿捧纶巾视翁，却见牛棚空无一人，心怔忡无停息。人见老翁遁去，皆道王寿私放老翁，立刻将其拿下，视作反动之人，日夜审问拷打不题。

异史氏曰：“见封建事物害人，便不分青红皂白，一概弃之废之。狐仙仗义贤德，亦被视作封建迷信之首拷打唾弃。可哀也夫！”