宝利老师带你读《论语》第五讲

论语第五讲——子贡

各位朋友大家好,时间最是无情,他绝对不会因为谁没有完成什么事就为之停留片刻。一转眼,我们的论语已经是第五次课了,大家还在坚持学习吗?一定要持之以恒哦!如果想在每次更新后马上就听到,那么大家记得长按下方的二维码关注“语道文心”微信公众账号哦。!劳烦大家多宣传,多转发,多赞赏哈哈。

今天,我们学习第一章里最长的一句。

原文:

宝利老师带你读《论语》第五讲

(1)谄:音chǎn,意为巴结、奉承。

(2)如切如磋,如琢如磨:此二句见《诗经·卫风·淇澳》。加工象牙和骨,切了还要磋,加工玉石,琢了还要磨,有精益求精之意。

(3)告诸往而知来者:诸,同之;往,过去的事情;来,未来的事情。

子贡口才好,能力强,在孔子的学生里面是个土豪,不对,是个儒商,后代所谓诚信经商的“端木遗风”说的就是他。最有钱的一位。

货殖列传》,提到子贡说:

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结驷连骑:乘做四马并辔齐头牵引的车子。

束帛之币:指束帛这类赠礼。聘:访问。享:供奉。

分庭与之抗礼:即与子贡分庭抗礼。古时宾客和主人分别站在庭中的两边,相对行礼,以平等地位相待。此处意为,子贡见诸侯,不行君臣之礼而行宾主之礼。先后:辅助,相助。

子贡乘坐四马并辔齐头牵引的车子,携带束帛厚礼去访问、馈赠诸侯,所到之处,国君与他只行宾主之礼,不行君臣之礼。使孔子得以名扬天下的原因,是由于有子贡在人前人后辅助他。这就是所谓得到形势之助而使名声更加显著吧?

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但是子贡一点也没有有钱人身上的臭毛病,很好学,这不是吗,他问老师:老师,你说人贫穷倒霉的时候还能不拍马屁阿谀奉承,发财得志了还能不骄傲很低调,你觉得怎么样呢?我们可以脑补一下富豪子贡同学的表情,他心里说:老师,夸我,夸我!但是孔子慢悠悠地说:还行吧。但是还不够,还不如贫穷却能快乐,所谓安贫乐道,富贵还能好礼这样好。子贡一看,立马收起自己的那份小得意,赶紧说道:“老师,《诗经》说,用切、磋、琢、磨来雕琢骨和玉,说的就是这求学的道理吧?”孔子终于笑了,亲切地叫着自己爱徒的名字说:端木赐啊,现在才可以和你讨论《诗经》啦,因为告诉你过去的事,可以理解到未来的事,能够举一反三,真棒!

为什么可以讨论《诗经》了呢?我认为,有两个原因,一是《诗经》的地位,孔子在第二章为政第二则就讲到:

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一般理解为诗经用一句话概括就是的思想纯正,是真正的经典中的经典。后文也提到过:

宝利老师带你读《论语》第五讲

还有一个原因是前面子贡刚好用了一句诗经的典故,孔子这么说很应时啊。

最后这两句可以说是孔子对子贡极高的评价。那么我们可以关照自己的情况,贫穷而不去巴结逢迎,富贵而不骄傲自满还不够,如果能贫穷而安贫乐道,富贵而虚心好礼,那么你就是一个了不起的人。

来,一起再背一遍:

宝利老师带你读《论语》第五讲

好了,今天就讲到这里,希望大家坚持听讲,坚持学习哦。下次课再见!

听一听宝利老师讲解,背得快!精神食粮,补气养神!

2021-05-07 原文

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