中国是否应该重新树立五京：东南西北中，其中的中京是哪里？

前言

中国有着五千多年的历史，也诞生了不少王朝，而每一个王朝都会选择一个城市作为都城，因此我国不可避免的出现了许多古都。从西周的镐京到明清时期的北京，不难发现，古代都城仿佛都与“京”字相关。

京的含义

实际上“京”的本意并不是指都城，而是由泥土搭成的高台。《说文解字》中记载：“京，人所为绝高丘也。”而古人在建立都城时，都喜欢建在高高的山丘上，以体现其地位，久而久之“京”也就有了首都之意。

比如在《诗经·大雅》中的：“殷士肤敏，祼将于京。”说的就是武王灭商后，商臣归顺武王，并且来到西周的镐京参加祭祀。由此可见，最早在西周时期，京就有了首都的意思，到了后世，人们甚至不知道“京”的本意是高台，反而将其当作“首都”的代名词。

再看我国，历史上与京有关的城市就有许多，比如北京、南京、东京。因此有人提出，中国是否应该重新树立五京，以对应“东南西北中”五个方位。可如果设立五京，那么又该分别选哪五个城市呢？

北京

首先北京自然不用多考虑，我国现在的首都就是北京，同时也是我国的政治文化中心，有着数百年的首都历史。而北京最早甚至可以追溯到三千年前，早在武王灭商后，就将燕地封给了召公，而召公定都于北京，因此当时的北京名为“燕都”。

到了两宋时期，北京也一直是辽金元的都城之一，只不过三代的称呼各有不同。辽朝北京叫“南京”，是上京的陪都。金朝称作中都，元朝称为大都。元朝之后就是明清两代，北京在明永乐大帝之后就成为了固定首都，直到清朝灭亡，北京才改名北平。由此可见，北京的底蕴完全足以支撑其成为我国的五京之一。

南京

南京也有现成的城市，那就是江苏的省会南京市。南京有着许多古称，诸如金陵、秣陵、建康、应天、天京、江宁等等。这是因为南京属于我国历史上南方最重要的城市之一，自古以来开国于南方的朝代，几乎都定都于南京。就连南宋原本也准备定都南京，奈何宋高宗赵构怕极了金人，不敢与金人为敌，因此选择了更加偏暗的临安。

南京作为我国四大古都之一，曾经有东吴、东晋、宋齐梁陈六个朝代定都于此，除此之外，明朝初年和太平天国也定都于南京。因此南京又被称为六朝古都，再加上南京本身就含有方位词，因此他作为五京之一也是实至名归。

东京

这里要说的东京可不是日本那个非常热的东京，而是我国北宋时期的都城汴梁。汴梁即现在的开封市，它不仅是北宋时期的都城，还是五代十国时期后梁、后晋、后汉、后周的都城。最早为梁太祖朱温开国时，将开封命名为东京，后来又改为汴京。

因此北宋一朝虽然官方名称为汴梁，但是人们也经常将其叫做“东京”。作为北宋时期全世界最繁华的城市，开封无疑是当时的政治经济文化中心，《宋史》以“八荒争凑，万国咸通”来形容。因此开封为我国五京中的东京，也有历史依据可循。

西京

虽然我国历史上没有明确指出“西京”这一城市，但是既符合位于西方，又是千年古都这两个条件的城市，首当其冲想到的就是西安。西安古称长安，是我国十六朝古都，中国有二十四史，超过一半的朝代都定都与西安，足见西安在我国历史上的地位多么重要。

西安作为我国西北第一城市，无论是经济政治文化，都是西北地区首屈一指的，而它特有的秦汉唐历史文化，又让这座城市充满了厚重的历史气息。在一座西安城内，大大小小坐落着几千上万座古墓，西安周边的皇帝陵墓就有72座之多，由此可见西安是我国五京中历史文化最厚重的城市。

中京

如果一定要选一个中京出来，那么笔者一定首推洛阳。洛阳是华夏文明的发源地之一，也是丝绸之路的起点，大运河的中心，我国古代有十三个王朝在这里定都。而洛阳之所以能够成为五京中的中心，不仅仅因为他位于其他四个城市中间，最关键的是他有着远超其他城市的悠久历史。

早在50万年前，就有先民在洛阳附近繁衍，二里头遗址的出土，证明洛阳就是夏朝立国的中心地域。夏商周三代，就以洛阳为中心，由此才开启了我国历史，因此洛阳有着非常高的地位，虽然如今的洛阳，经济文化政治发展都不及其他四座城市，但是这份历史底蕴，足以让他成为五京中心。