上卷 第二回 第六节： 衰败的秘密和繁荣的要诀
原文：
雨村因问：“近日都中可有新闻没有？"子兴道：“倒没有什么新闻，倒是老先生你贵同宗家，出了一件小小的异事。”雨村笑道：“弟族中无人在都，何谈及此？"子兴笑道：“你们同姓，岂非同宗一族？"雨村问是谁家．子兴道：“荣国府贾府中，可也玷辱了先生的门楣么？"雨村笑道：“原来是他家．若论起来，寒族人丁却不少，自东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，谁逐细考查得来？若论荣国一支，却是同谱．但他那等荣耀，我们不便去攀扯，至今故越发生疏难认了。”
子兴叹道：“老先生休如此说．如今的这宁荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。”雨村道：“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？"冷子兴道：“正是，说来也话长。”雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过．街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了．大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里象个衰败之家？"冷子兴笑道：“亏你是进士出身，原来不通！古人有云：`百足之虫，死而不僵．'如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同．如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了．这还是小事．更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！"雨村听说，也纳罕道：“这样诗礼之家，岂有不善教育之理？别门不知，只说这宁，荣二宅，是最教子有方的。”
端木看解：
（一）
先说第一小段，“同姓一族”这话，说起来久远了。封建社会最讲究的就是同宗同族，以姓氏为“宗”，天下同姓视为一家。我们村都是一个姓氏，外来姓氏的大约百分之一都不到。全村四百多户，外来姓氏也就四五户。古代的村庄，大约都是这样子，这就是封建社会的宗族基础。那时候见到同姓的，都说是“五百年前都是一家”呢！
我三叔就是一个攀亲拉家族的高手，无论到哪里，都能七拐八拐的跟人扯上亲戚关系，这样好显得熟络，生意好做一些。冷子兴就用这招拍贾雨村的马屁，贾雨村也不客气，还真说和人家是一族的，同谱呢。可惜，人家“那等荣耀，我们不便去攀扯，至今故越发生疏难认了。”人穷了，别说同宗了，就是亲戚，恐怕人家也不想知道你是谁啊！
这一点提出来呢，主要是为了说明了封建社会的关系基础是以姓氏宗族为基础的。这种社会关系的基础是当时生产力发展水平的限制，是建立在封建土地所有制的基础之上的。现代社会呢？
随着工商业的发展，人口城市化成为社会的基本特征，对土地的依赖降低，这就逐步打破了姓氏宗族的束缚，瓦解了姓氏宗族的物质根基。城市里面，大家都来自于五湖四海，又到处流动，姓氏宗族逐步被废弃了。只是在落后的农村，以土地为生的地方，宗族还有一些尾巴，影响着当地人们的生活。封建社会有三个权力压在人们头上——官权、神权、族权；女人还多一座大山，那就是夫权。现代社会，大约只有两个了——官权和钱权。但有些人犯贱，做惯了奴隶，没官管，不差钱的时候，却要去寻个神权，不顶一座大山，他觉得飘忽不定。被压在山下，她倒觉得踏实了。也有一些女人犯贱，竟然还甘愿忍受夫权的束缚，不能去追求属于自己的自由。这两类人，也只能算是社会发展的尾巴吧。就不多说了！
（二）
第二段，是今天的重点。
作者借冷子兴的口，讲了荣宁二府的衰败原因。这“荣”、“宁”二字特别有深意，用大家特别小资的话说，那就是“太平盛世”，“岁月静好”。在贾雨村眼里， “宁荣两宅的人口也极多”比如我们有14亿人口呢。虽然“大门前虽冷落无人“，比如我们的很多街道，都已经被清理的干干净净。但是”二宅相连，竟将大半条街占了”，我们高楼大厦，黄浦江两边都占了。“厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻”，除了上海，全国各地，哪里不是“厅殿楼阁”？哪里不是“峥嵘轩峻”？“树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气”，可不嘛？你看我们的城里，不也是到处彩灯高悬，流光溢彩，灿若星河？
如果有人跟我说，现在越来越萧条了，我肯定要装作吃惊，露出怀疑的表情问：“如何就萧疏了？”“那里象个衰败之家？”我甚至要说：“你绝对胡说八道，放狗屁！”还要嘲笑他一番“哈哈哈哈哈！”
但实际上怎么样呢？贾雨村虽然是个进士，但实际上他是个傻逼。就像我们好多人，学历高，大学生、研究生、博士又如何？傻逼多的是。此处真是借冷子兴，发了一万个鄙视的眼神。
来，还是让子兴同学发言告诉你答案吧：“古人有云：`百足之虫，死而不僵．'如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同．如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了．这还是小事．更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”
看到没，贾雨村眼里看到的只是房子、车子、票子，烟花灯火，人家冷子兴同学却能从历史规律出发，能从表入里的分析问题。历史规律是：百足之虫死而不僵。表面看上去，“较之平常仕宦之家，到底气象不同”，所以一般外人眼里还看不出来，而本质上的实际情况却已经“不及先年那样兴盛”了。为啥呢？冷子兴进一步演说开始了：“生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”更进一步深入“如今的儿孙，竟一代不如一代了”。所以，也没有什么未来了。
冷子兴一口气，从规律出发，透过表象，看到实际，给出结论，深挖原因，预告未来，真是逻辑清晰，论证严密，无懈可击啊！
那段话我翻译一下：“吃饭的人越来越多，做事的人越来越少，事情却越来越多，吃喝玩乐的人多，操心的人没得一个，排场一个比一个大，没一个愿意节俭的，架子越来越大，牛逼越来越大，子孙却一个不如一个，一代不如一代。”——这就是衰败的秘密。大家可以比照一下。个人，家庭，企业，国家，哪一个不是这样。
至于繁荣的要诀，其实很简单，反其道而行之即可。
可惜，放着这么好的日子不过，谁要返回去过苦日子啊？“独立自主，艰苦奋斗”，你跟大爷说笑的吧？
大爷那么多，我也只好“呵呵”了。大爷，我没跟你说。我说给孙子听的。
二百五贾雨村还不服啊，脑子真是死读书，读坏了。还纳罕吃惊道：“这样诗礼之家，岂有不善教育之理？别门不知，只说这宁，荣二宅，是最教子有方的。”
我要是冷子兴，真想给他几个耳光。但冷子兴没有，你不服，就继续讲给你听。
冷子兴咋讲的？我们留在下节讲。
本节，我先来回答以下三个问题：
这诗礼之家，就真的善于教育吗？答：狗屁。
什么才算教子有方？答：以身作则。“其身正；不令而行；其身不正；虽令不从。”
这只是在说荣宁二府吗？NO。说的是“国公”。“百足之虫”——龙也。
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