老马虎 ▏图说和尚吃饭

图说和尚吃饭

马秀华 摄影/撰文

在寺院的斋堂用斋，无论僧人、居士，早、中餐都要过堂，在供佛、诵经后才能进餐

最近，微信中有这样一则消息，可能大家也见过，是说一个教师把学生碗里的剩饭给端起来吃了？

“热议”来了，集中在三个议点上：

“教师固有的素质，”“当场教育学生，”“学生面前作秀。”

我小时候听老辈人常讲这样一个故事，有弟兄俩分家，唯一的家产就是祖传的一块匾“勤俭”。弟兄俩争斗啊，一不小心，这块匾从中间断开，好了，老大抱回去个“勤”，老二抱回去个“俭”。到头来怎么样？老大只勤不俭，日不付出，败了家。老二只知道从俭过日子，就是不干活，现在说只出不进啊，败了家

搬指头算算，农民每天有个白馍吃的日子，才几天？人们腰包鼓起来才几天？那咋就把老祖宗“勤俭”俩字儿，敢想从辞海中可删除呢？！

多少年前，央视公益广告还在经常播放每天从餐桌上浪费掉的粮食达数亿的时候，我却看到了一个十分惜福的群体——僧团组织。真正的和尚一日三餐（还有过午不食的）、他们与肉、酒无缘，与时尚消费无缘，不剩菜、不剩饭，连睡床都不过三尺。当然，这是常识，不再细说。

他，桐柏县清泉禅寺的当家师父释印生，2015年是72岁，他白手起家，在古老的清泉寺遗址上投资近千万元，使这座古道场熠熠生辉。

不算没有本事吧，然而，老和尚至今穿的是他37年前从他师父手中接过的百衲衣，几十年补来补去，只剩一个布腰带是“原装”了。上图是最近拍摄的居士正在修补他的百衲衣里面。

扯远了，开头说教师吃剩饭，下边一组镜头，还单说吃饭：

2015年2月5日，印生老和尚受邀来到南阳市淯阳寺，寺初建，吃饭还得在外边坐着。（世间凡受邀的有本事人，哪个不是请一桌、一桌请？）

师父吃完饭，先用杯子里的开水把碗涮一下，喝了。

你千万不要再说师父是作秀，他没有必要作秀，他、一个和尚、一个居士，他没必要在这种场合作秀。

再把杯子里的开水倒一点到碗内。

然后把自己的假牙取下来。

再然后把假牙放在碗里，用筷子夹着摆一摆。

然后，然后，信不信由你，

就因为从牙缝里洗出来几个饭渣子，师父连这点水也给喝了。

自然，我是站在很远很远的地方，用70-200的长焦镜头，把师父“拉”到跟前，偷偷地拍下了这组镜头。要不，师父的脾气，真的要摔我的相机哩！

说到这里，我讲一个我自己的故事。

那是2016年的事情，社旗县来佛寺。

我吃饭慢，赶我吃完，身边人都吃完走了。

我起身时，见餐桌上别人留下几个番茄皮儿，我心想可轮住我做个好事儿，就把番茄皮儿捏到碗里，准备到洗碗处扔垃圾桶不就是了。过门时，值班的僧值指指我碗底，我当然明白，我说是别人丢的。僧值没再说话，从我手里拿过碗，一手掂起热水壶往碗里沏了一点点热水，自己给喝了。

……

好多寺院都是这样，餐桌上放着“惜福水”，无论菜碗还是饭碗，饭后都用开水洗净、喝下。一次不行就来两次，僧人们基本上是不刷碗的。

镜头回到西峡县燃灯寺，看这里的师父们是如何“刷碗”的。被我偷拍下的是这里的当家师父起广法师，大学毕业出家，很年轻。

我看师父碗里饭吃完后，用留下的一块馒头把盛稀饭的碗、盛菜的油碗，仔细地把碗内沾的干干净净，然后才把馍吃下。

接着，师父倒一点开水再认真地把碗内洗一遍，喝下。基本也是不刷碗的。

以至于来这里的居士们也都感染的如此作为。下图为一位年轻的居士仿效师父用馍洗碗。

微信，不宜更多的文字，尤其我的“摄影说事儿”，文字不能多说，一图胜千言。

只希望那些喜欢“热议”的朋友，看后切莫再热议了！

积点福德是自己的，是社会的，当然也是我们子孙后代的！