甲骨文台历第三十九字——身
【身，甲骨文，小学堂】
【孕，甲骨文，小学堂】
通过身或者孕的甲骨文写法，
我们可以看出
这两个字的写法高度相似。
如果仔细观察，也可以看出不同。
身，就是突出了人的腹部，
孕，在突出腹部的里面还有一个小孩子。
正常情况下的人怎么写的？
可以参考下面这个人的甲骨文写法。
【人，甲骨文写法，国学大师】
这个就是人的甲骨文写法，
关于人的甲骨文写法的含义，可以看这篇文章。
身的甲骨文写法，就是在人的基础上，突出了腹部。
为什么突出腹部，当然就是怀孕了。
其实，在现代一些方言中，还把女人怀孕说成有身了。
在普通话中，不也这么说嘛：有身孕了。
所以，在说明怀孕这个问题上，
身和孕是同源的，也是同义的。
那么为什么写法如此不同呢？
或者为什么孕的甲骨文写法还突出了小孩子的象形呢？
这其实也好理解。
现代社会讲究的优生优育问题，
显然，在我们的殷商时期，甚至更早，
就已经存在了。
如果说，身，指的是怀孕初期，
那么，孕，指的就是孕晚期。
现代医学界把怀孕分成三个时期：
孕早期，孕中期，孕晚期。
而在甲骨文时期，身和孕就已经有了具体的介绍了。
【身，甲骨文字典】
在《甲骨文字典》中，
身和孕就是同源同义的，
随着人们表达的需要，
后来就分化成了两个字——身，孕。
含义也发生了引申和分化。
开始的时候，都指的是怀孕。
后来，身，引申义，就指的是人生命的载体，
比如说，身体，修身，身价等。
孕，保留了怀孕的含义。
不管是身，还是孕，都跟生命相关。
孕，是先天之生命，
身，是后天之生命。
甲骨文就有这两个字，
而且非常形象，
能够反映出我们的祖先是如何的重视生命。
当然，在生命的不同阶段，
都有一些相应的做法。
目的只有一个，不断提高生命质量和层次。
【古圣先贤，如何重视胎教】
中国古礼中妇女怀孕有怀孕之礼。
在这十个月中，母亲若能端心正念，
起心动念都是纯净纯善，
言行举止都如理如法，
那么胎儿所感受的就是纯正的善的感应。
小孩出生后就会思想纯正，相貌身体端正，
而且好养、听话。
如果母亲念头不善，言行不端，
那么胎儿就会受到不善的影响，
出生之后就不好教。
比如，文献资料中记载周文王的父母是如何重视胎教的。
目不视恶色，耳不听恶声，
非法不敢道，非德不敢行。
【身（孕），甲骨文台历，含义】
当然，对于后天之生命的身，古圣先贤更加重视。
如果错过了早起的胎教，
还是可以通过后天的努力改变生命的。
如果后天再不重视生命的提升，
不再重视修身，那么就踏踏实实接受骨感的现实吧。
在经典中，我们有很多跟修身相关的一些内容。
最著名的就是孔子最喜爱的学生，曾子了。
曾子曾说：
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，
与朋友交而不信乎，传不习乎？
这就是著名的三省吾身的来历。
可能就是因为曾子的三省吾身，
再加上曾子对父母的孝敬，
才赢得了孔子的赏识，
并且获得入室侍奉的殊荣。
【身，演变，国学大师】
在另一部曾子的著作中，
更明确阐释了如何修身，
那就是《大学》中的内容。
因为近身服侍孔子，
所以，曾子得到了孔子的真传，
可能也就是在这个服侍孔子的期间，
才有了后来的曾子的两篇著作，
一个是《孝经》，一个就是《大学》。
这两篇文章在儒家学问中地位显赫。
甚至可以说是儒家的核心思想。
【孕（身），甲骨文台历第三十九字】
在甲骨文中，
有很多文字都和人体相关，
正反映了：近取诸身的造字方式。
通过对这两个字的学习，
我们是否感受到了文字当中的含义？
这明明是祖先对我们的期望。
我们悠久的文化，
就是通过文字这种方式传承至今的。
很多人都相信，文字中包含着祖先的智慧。
甚至说文字是密码，
关键是我们如何看待文字。
我想，传承文化，第一要义，
就是对文字的学习。
您觉得呢？
【甲骨文台里第三十九字，孕（身）】
最后，用一个断句对身的理解做一个简单的小结。
身孕两字乃同源，
怀孕妊娠是本意，
两字字形有区别，
身字象形孕早期，
身字引申是身体，
孕字象形有子形，
明显所指孕晚期。
身孕两字显真意。
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