同徐文泽老师每日学荀子·修身2.2.2宜于时通利以处穷礼信是也 / 开普饭

礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求:求而无度量分界,则不能不争:争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起 ...

[原文]2.2.2 宜于时通,利以处穷,礼信是也. [理解]既适宜于用来处守显达的顺境,也有利于处守困窘的境遇,这全在于礼法和信义. [此处视频虚位以待欢迎老师每日分解荀子修身] 已经录制< ...

同徐文泽老师每日学荀子·修身2.4.8怠慢僄弃则照之以祸灾 [原文]2.4.8 怠慢僄弃,则照之以祸灾: [理解] 对怠慢.轻薄.自暴自弃的,就用招致灾祸后果使他明了: [荀卿庠视频·每日同徐文泽老师 ...

[原文]2.4.7 庸众驽散,则劫之以师友: [理解] 对庸俗散漫的,就用良师益友去改造他: [荀卿庠视频·每日同徐文泽老师学一句荀子修身] 徐文泽老师: 广东开放大学教授/博士.马来西亚亚洲城市大学 ...

[原文]2.4.4 齐给便利,则节之以动止: [理解] 对性急嘴快的,就用动静相辅相成的方式去节制他: [荀卿庠视频·每日同徐文泽老师学一句荀子修身] 徐文泽老师: 广东开放大学教授/博士.马来西亚亚 ...

[原文]2.4.3 勇胆猛戾,则辅之以道顺: [理解] 勇猛乖张的,就用疏导的方式辅助他: [荀卿庠视频·每日同徐文泽老师学一句荀子修身] 徐文泽老师: 广东开放大学教授/博士.马来西亚亚洲城市大学博 ...

同徐文泽老师每日学荀子·修身2.4.2知虑渐深则一之以易良 [原文]2.4.2 知虑渐深,则一之以易良: [理解] 思想深沉而不明朗的,就用坦率.平易的方法去同化他: [荀卿庠视频·每日同徐文泽老师学 ...

[原文]2.3.6 多闻曰博,少闻曰浅.多见曰闲,少见曰陋.难进曰偍,易忘曰漏.少而理曰治, 多而乱曰秏. [理解] 听到的事情多叫做广博,听到的事情少叫做浅薄,见多识广叫做僴,见识少叫做孤陋寡闻.难 ...

同徐文泽老师每日学荀子·修身2.3.4是谓是非谓非曰直 [原文]2.3.4 是谓是,非谓非曰直.窃货曰盗,匿行曰诈,易言曰诞. [理解] 以是为是,以非为非,就是正直.窃取财物,就叫做偷窃,隐瞒自己的 ...

[原文]2.3.3 伤良曰谗,害良曰贼. [理解] 用言论中伤善良,就叫做谗言,用言论陷害良士,就叫做虐害. [荀卿庠视频·每日同徐文泽老师学一句荀子修身] 徐文泽老师: 广东开放大学教授/博士.马来 ...

同徐文泽老师每日学荀子&#183;修身2.2.2宜于时通利以处穷礼信是也