读万卷书，行万里路——所为何来？
读万卷书，行万里路——所为何来？
要弄清楚这个问题得先从这几句话的出处说起。对听一耳朵就能滔滔不绝或者随便百度一下就当真理的专家型人格来说，可能最多在这句话前面加个“古人云”就行了。但究竟是哪位古人说的？最初它的寓意如何？断章取义见得多了，还是要先追究一下这句话的真实出处。
“读万卷书，行万里路”完整表述最早见于明代书画家董其昌《画禅室随笔——卷二》：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。随手写出，皆为山水传神矣。”（拜不负责任的某搜索引擎所赐，网路到处都是出处甚乱的引文。为求准确，本引文摘自维基百科中国哲学书电子化《画禅室随笔》，如有谬误，欢迎指正。）
后清代举人梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》卷五《眼镜铭》中又写道：“读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助”。清代学者钱泳在《履园丛话》中也提到：“'读万卷书，行万里路，’二者不可偏废。”
（关山雪霁图——董其昌）
从这些引文中我们都能看出这句话最早在涵义上并没有单独侧重“行万里路”，而是强调二者兼重。意思是既要读书破万卷，又要有社会观察与生活体验，这样才能画好画，修好学问。
对于那个喜欢“阅人无数”的“发挥”者，我觉得没什么必要去辩论了，在具有学识的基础之上任何衍生品都是可取的，但“唯经验论”显然有着“反智”的嫌疑，我也见过国内大V或者成功企业家号称“学习无用”的，至于真相如何，大家自行判断。就像假如有人非说茹毛饮血的原始人生活比现代人幸福指数更高，你也无法反驳，对吧？
“万”是虚指，在古代跟“三”差不多，表示“数量多”的意思。读万卷书就是说要多读书，不一定要读一万卷。据说，一个人连滚带爬囫囵吞枣最多70年也就能读一万多本，这一万多本里面有多少是精读的，精读之后又有多少能记住的，就更不用提了。
我们现在喜欢把事情量化，似乎这样就能拆解任务量，然后就可以驾驭了：比如著名的一万小时原理、21天培养一个习惯等等，实际上每个人能力与习惯不同，生活环境不同，一定有很多与众不同的成长规律和路径，哪里是某个定律就能一概而论呢？读书更是如此——
无需求多、求快，只求适合自己即可。
行万里路同样如此。如果有条件多出去走走，看看精彩的世界固然好，如果条件限制，有擅于观察的眼睛，即便是在家宅周围漫步，也可以发现不一样的风景。至于说读书不如行路，那就要看行路方法如何了，如果只是匆匆过客，走遍世界也不过过眼烟云。
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