题重刊香溪先生文集序

眀 章懋

进士唐君尚虞之治兰溪也；用儒饰吏，善于其职，克协上下，声称翕然。乃于涖政之余，阅地志，访遗书，礼乡贤，将以兴废举坠，隆化美俗。于是香溪先生范公之后、曰永昌者，出其家藏之集二十有二卷，盖先生从子右史蒙斋之所类也。

唐君读而叹曰：“先生之文世知诵习者，《心箴》而已，他盖罕有知者。今观其言，如以耻爲人道之端，以古之圣贤未有不由悔而成。又谓学者觉也，心且不存，何觉之有，皆超然自得，于学者极有警发，不独《心箴》爲可取也。”故朱子有不知从谁学之语，而先辈谓其得于《孟子》者爲多，若先生者，岂非所谓豪杰之士哉？幸此集尚存，恶可使之泯没而弗传耶！爱命锓梓以惠学者。而俾懋识诸其末，“窃惟先生之学之文，与其立身大节”，故侍郞陈公巗肖，礼部吴公正传，序之详矣。

懋生也晩，弗获接闻前軰余论，于先生所造，未能窥其万一，尚何敢赞一辞哉？独是吾乡圣贤之学，前此未之闻也，而浚其源者，自先生始。继而后有东莱兄弟丽泽之讲授，又其后何、王、金、许，遂相继以得考亭之统，道学之传，于是爲盛，非先生之功而谁功？今当道学不传之余，而唐君复以先生之文倡焉。其所望于吾党之士者不浅，岂天意又欲大昌斯道之传也耶？不然，何其閟于前、而显于今耶？诵其诗，读其书，而遐想其人于数百年之上，能无奋然而兴起者耶！此懋于唐君是集之刻，所以重有感云。

屠维大渊献之嵗季秋九日，里后学章懋拜手谨题。