《道德经》第二十二章——曲则全
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道德经讲义-第二十二章 曲则全-道德真源
道德经讲义 第二十二章 曲则全 曲则全,枉则直,窪则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫惟不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂 ...
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道德经第二十二章解析
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道德经第二十二章译文——原文对照
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第二十二章 全德自隐章 ...
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老子道德经第二十二章原文及译文
[原文] 曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一③为天下式④.不自见⑤,故明⑥:不自是,故彰,不自伐⑦,故有功:不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓'曲则全'者 ...
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《道德经》第二十二章(二) 曲则全——不与微生物对抗
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《道德经》第二十二章(一) 曲则全
(一),经文 "曲则全." 枉则直,洼则盈,敝则新. 少则得,多则惑. 是以圣人抱一为天下式. 不自见(xiàn)故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长(zhǎng). 夫唯不 ...
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《道德经》第二十二章(五) 曲则全——“唯物主义”的科学与万物对抗
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