烟火深处的古建民居，镌刻时光印记 / 开普饭

春光染，夏日长，秋风起，冬雪扬，生活在钢筋混凝土的都市，抬眼，是高楼大厦一角天空，低头，是车水马龙繁华闹市，生活的疲惫感混着空气中的尘土味扑面而来。城市将每个人的身体安放，却捆绑了灵魂。那些回忆里的旧时光，那些照亮城市人的念想，都随着清风飘向了山水深处，安宁之所——富有烟火气的古建民居。

有人说，建筑是凝固了的诗。诚然，建筑除了有诗的意向与味道，还更加华美厚重，用最朴实的工具，一砖一瓦，赋予了更多意义与人文情怀。目前，国内保留了很多精巧别致的古代民居，既渗透着由历史积淀而来的人文情怀，又有淳朴的生活气息和浓浓的情愫。

古建人不停的忙碌，修复文物，补葺古宅，就是为了留住中国人的乡愁，留住数千年的生活印迹。中国人的故乡，有宅院厅堂，门前的红灯笼，悠长的石板路，还有小桥流水，落雨的屋檐。

今天，沿着时光的印记，去看一看祖国东方的皖南民居、南方的永定土楼、西部的高台民居、北方的晋中民居、中部的湘西吊脚楼。

东——徽派民居

徽州，自古以来就是联通南北的要埠。徽文化即徽州文化，是一个极具地方特色的区域文化，富庶精致、耕读传家的徽文化造就了聚族而居、精美绝伦的徽派建筑。徽州村落在选址、布局和建筑形态上，匠心独运，严格遵循周易风水理论，体现了天人合一的中国哲学精神。

徽派建筑的主要特征是“粉墙黛瓦”，从远处一眼望去，如同置身水墨画中，精致唯美，感到一切仿佛是静止的，不时的听到窸窸窣窣的声音和那飘动的青烟，才意识到这不是梦境。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它也是防火墙，能阻断火灾蔓延。

南——福建土楼

中国土楼之乡——福建土楼，是世界独一无二的山区大型夯土民居形式。土楼以石为基，以生土为主要原料，分层交错夯筑，配上竹木作墙骨牵拉，丁字交叉处则用木定型锚固。产生于宋、元，成熟于明末、清代和民国时期，主要由客家人所营建。

早期土楼规模较小，结构较简单，大多没有石砌墙基，装饰也较粗糙，形式基本为正方形、长方形。明代，建筑形式渐趋考究，功能也向多样化发展。清代、民国时期，为适应家族的兴旺，居住的安全。便建造了殿堂式的土围楼以及方形、圆形等丰富多姿的土楼。20世纪50年代后，土楼建筑更加注重实用性。

西——高台民居

新疆喀什是西域文化的集大成之地，而位于喀什市的高台民居，又是西域文化皇冠上的一颗明珠。高台民居是新疆喀什市老城东北端一处建于高40多米、长800多米黄土高崖上的维吾尔民族聚居区，距今已有600年历史，是喀什展示维吾尔古代民居建筑和民俗风情的一大景观。

这里的维吾尔族人世代聚居，房屋依崖而建，家族人口增多一代，便在祖辈的房上加盖一层楼，这样一代一代，房连房，楼连楼，层层叠叠，密密麻麻。高台民居不受中原文化的约束，很早就带有了现代主义建筑自由灵活、粗犷豪迈的特点，是研究西域民居文化的活化石。

北——山西民居

山西民居是中国传统民居建筑的一个重要流派。在中国民居中，山西民居和皖南民居齐名，一向有“北山西，南皖南”的说法。山西民居中，最华丽雄伟、具有代表性的要数平遥和祁县。

平遥古城，是晋中民居最典型的代表，位于中国山西省晋中市平遥县，是1997年联合国教科文组织评定的世界文化遗产。

祁县古城，有着2500余年的建县历史，于1994年成为中国国家历史文化名城，并与另一座名城平遥相毗邻。

祁县民居，以乔家堡村的“乔家大院”最为著名，该建筑群是清代晋商名流乔致庸的宅第。其始建于清代乾隆年间，曾有两次增修，一次扩建，于民国初年建成了一座宏伟的建筑群体，综观全院，布局严谨，设计精巧，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和瞭望探口。设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，充分显示了中国古代劳动人民高超的建筑工艺水平，是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者称为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。