《玉尺经原著》之逐吉赋白话解

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• 《玉尺经》注解：审气篇2

  原文:是故,阳龙左旋,从生趋旺,阴龙右归,自旺朝生. 刘释:然皆要得生旺之木气莫犯鬼劫克泄其本生之龙为美若克劫则不成体制矣.仙曰阳龙左旋从木生上起长生顺行如水长生居申沐浴酉兑冠带戌临官亥之类阴龙右归从 ...

• 杨筠松《玉尺经原著》白话解3

  原文:生旺墓吊合三方,而孟仲季之攸分公位,十二宫配属于五行,而贪武破之天星始定. 白话解:生旺墓即长生.帝旺和墓库.火龙长生在寅,帝旺在午,墓库在戌,艮寅同宫,丙午同宫,辛戌同宫,因而寅.午.戌.艮. ...

• 《玉尺经·逐吉赋》

  尝闻英雄豪杰,实钟岳渎之灵.富贵荣华,乃系山川之秀. 是故龙来入局,固有清浊之殊途,群砂翕聚,岂无吉凶之异应. 或居于四维之地,或见于六秀之方,若尖齐高耸,君子可以求官:低小方圆,士庶亦应致富. 马陷 ...

• 《玉尺经》之“三赋”：《造微赋》、《天机赋》和《逐吉赋》

  <玉尺经>含有<造微.天机.逐吉>三赋,虽然传本皆署名为杨筠松所撰,但亦不见载于<四库术数丛书>之中. 以本赋之文与内容而言,除文笔词藻未见淬炼与精妙之外,要其内容 ...

• 图文：唐国师杨筠松著“逐吉赋”（《玉尺经》原本）及白话解

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• 逐吉赋（《玉尺经》原本）及注释

  逐吉赋(<玉尺经>原本)及注释 耕田的山里人  整理 原文:赏闻英雄豪杰,实钟岳岭之灵. 富贵荣华,乃系山川之秀. 是故龙来入局,固有清浊之殊途,群砂翕聚,岂无吉凶之异应. 或居于四维之地 ...

• 杨筠松《玉尺经·逐吉赋》原本

  逐吉赋(玉尺经原本) 尝闻英雄豪杰,实钟岳渎之灵.富贵荣华,乃系山川之秀.是故龙来入局,固有清浊之殊途,群砂翕聚,岂无吉凶之异应.或居于四维之地,或见于六秀之方,若尖齐高耸,君子可以求官.低小方圆,士 ...

• 风水手抄二十四山水法，造微赋，天机赋，逐吉赋

  风水手抄二十四山水法，造微赋，天机赋，逐吉赋

• [转载]逐吉赋

  尝闻英雄豪杰,实钟岳渎之灵.富贵荣华,乃系山川之秀. 是故龙来入局,固有清浊之殊途,群砂翕聚,岂无吉凶之异应. 或居于四维之地,或见于六秀之方,若尖齐高耸,君子可以求官:低小方圆,士庶亦应致富. 马陷 ...

• 天机赋、逐吉赋、造微赋

  真天机赋(玉尺经原本) 常考寻龙之法,首看龙气之盛衰,次察向水之吉凶,审召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应之情. 生旺墓吊合三方,而孟仲季之攸分公位.十二宫配属于五行,而贪武破之天星始定. 人丁实系于长生,财禄 ...

• 杨筠松《玉尺经原著》白话解5

  原文:是以庚甲朝堂,腰带金印,丙壬到局,身挂紫衣. 白话解:庚甲朝堂是指金龙帝旺庚酉水,木龙的甲卯水.丙壬到局,是指火龙的丙午水,水龙的壬子水朝堂,都是缝针天干水到堂,帝旺旺气初旺因而主应腰带金印,身 ...