半肩行李半肩书
![]() X 读书是千百年来文人们始终如一的话题。古人比今人有幸,他们触目多是“绿树村边合,青山郭外斜”,入耳亦为“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤”,更免去了许多灯红酒绿与声光电化的诱惑,捧读的心境自然冲淡平和,盎然在胸。在与书籍耳鬓厮磨之际,他们对读书一事往往也深有体悟,并形之笔墨,留下了诸多佳辞妙句,足供后人闲来玩味。乾嘉年间的著名诗人张问陶曾言:“留得累人身外物,半肩行李半肩书。”无物一身轻的化境,怕也只是化外之人所能达到,作为一名读书人,有些身外之物虽然累人,却必须“留得”,其中行李是基本的生活资料,而书则不啻于精神的食粮。张问陶此语坦然得近乎可爱。然而,有的人累死累活留得半肩书却束之高阁,当起了“藏书家”,并有“书非借不能读”的怪论。清初诗人孙枝蔚对此另有高见。他在给儿子的家书中写道:“初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。……譬如茶杯饭碗,明知是旧窑,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥作珍藏计乎?”“旧窑”的譬喻相当贴切,暗示贫苦人家藏书不能像富贵之家一样只为装饰门面,而应当以“读”为主,切勿重“藏”。惜书固然是美德,若只惜而不读,则与买椟还珠人一样不识好歹了。 读书之道,一曰勤,二曰苦。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这是古人对初学者的首要教诲,意在从小建立一种正确的读书观,避免因懒惰或浮躁而荒废学业。韩愈《劝学解》有云:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”读书何尝不然!杜甫亦有诗曰:“富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。”《庄 |
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