八字：燥湿

      人禀五气而生，气有寒暖与燥湿的不同。故此，天地造物，各个皆有差别。人命亦为天地所造，故此，八字论命得要论及命造的寒暖与燥湿。

《易经》上说：“天道下济额光明，地道卑湿而上行”。具体表现，就是天道下济而体现出寒暖，地道上行而显现为燥湿。

故此，燥湿因寒暖而成，天气过寒，地气必湿；天气过暖，地气必燥。八字上表现为：水火相成，如水得金生，再遇丑辰寒湿之土则愈湿；如火得木生、再遇未戌之暖土则愈燥。

《滴天髄》云：“地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。”又说：“过于湿者,滞而无成”，一生阻多顺少，不可能成就大事业。“过于燥者，烈而有祸”，性情凶暴，办事粗鲁，必酿祸端。

故此，首先得分清辰、戌、丑、未四土的特性。比如：辰为湿土，阳湿而暖，质虚而体薄；丑为冻土，阴湿而寒，体冷而质滞；未为干土，阴燥而坚，体厚而质暖；戌为燥土，阳暖而虚，体重而质干。

其次，则要分清与八字中干支搭配的意义。比如：若夏令之木，必精华于外，败絮于内，外观繁华，内却虚脱，丑辰之土可以培木泄火蓄水，而有生成之义；再见戌未之土，反助火之烈，暖而愈燥。

又如：若冬令之金，金寒水冷，未戌之土可以除湿暖局，且能助力于金，一举两得；再见丑辰之土，不但不能止水盗金，反有助水增寒蚀金之凶。

不过，上述原则，只是一个框架，实际运用，还得分清命局组合特点。具体说来，大体有以下四种情况：

1、调候之生

八字中“湿为阴气，当逢燥而成；燥为阳气，当遇湿气而生”。实际上就是调候的作用。比如，夏木精华外泄，内必虚脱，需借壬癸水济，丑辰湿土以培。不然，只是一味泄露精华，命就不能中正，必走邪路，小者事业失败，贫困不达；大者病凶来犯，甚至危及性命。

2、平衡之利

八字中湿气过重，但是有燥气之根；或者燥气过重，同样有湿气之根。如果行运，遇到扶助偏弱的一方，也主其人命运顺利，具有发达的机会；反之，则事业阻滞，穷途末路。

3、扰局之败

八字中湿气旺盛，但有燥气虚露扰局；或者，八字中燥气旺盛，但有湿气虚露扰局。所谓虚露扰局者，就是命局所要者，皆力量很弱，虚露在干，地支无根，行运遇到所需之气，无法进入命局。这种情况，就是人们常说的：“过于湿者，滞而无成；过于燥者，烈而有祸”。气势偏枯，行运如果没有纠正，就会有大凶；行运如果有纠正，但也没有大喜，因为无法进入命局，且运过则失。故此，这类情形，属于最差的一种情况。

4、盛极之顺

这种情况，就是八字湿气旺盛之极，干支中没有一丝的燥气；或者，八字中燥气旺盛之极，干支中没有一丝湿气。所谓盛极之顺，能顺则吉，如果，行运中遇到悖反之气，则容易有祸，甚至会影响性命