他被称“合肥大侠”,成就了李鸿章,却被李看成死对头


说到“张家四姐妹”,甚至很多人为之倾倒,却少有人知道她们的祖父张树声,一个无论思想、功业不亚于李鸿章的人物。
历史的记忆是一件荒唐的事情,才子佳人远比沉痛的历史人物命运更让人喜闻乐见。
正如方以智之于柳如是,袁崇焕之于陈圆圆。
如果换做“合肥张家”的开创者张树声,还有他的曾孙女“张家四姐妹”,或许就恍然大悟了,更有可能你会问我:“张树声何许人也?”
对。他远没有自己这四个苏州河边的名媛后代更容易被人记住。
他当然不是那个在上海滩出名的黑帮大佬张树声,他是来自安徽合肥的清末一代重臣、淮军开创者“合肥大侠”张树声。

他成就了李鸿章,却被李视若眼中刺
他曾是淮军的创始人之一,李鸿章的属下,又是曾国藩的学生,这两个身份让他一辈子都没有机会再时局上有多少作为。
他曾是合肥的一个廪生,仅此而已,廪生是什么?科举考试中了秀才之后要考举人,这要经过连续三场考试,若是只过了两场,称之为廪生。
对,不过是连举人都没有考上的一等秀才罢了,只能空怀报国之志。
清末动乱,他的机会来了,便开始建立乡勇,阻挡太平军,并写信给他的师兄李鸿章,提出办“团练”维持东南格局的稳定。
这个时候的李鸿章还在曾国藩的门下,于是上了一个折子,朝廷便下诏李鸿章主持安徽团练事宜。
朝廷圣旨大如天,那时候的张树声感觉终于报国有门,甘愿接受李鸿章的管制和改编,甚至一心一意的办团练。
李鸿章一个书生,怎么懂团练乡勇的事情,以前办过,却总逃不过失败的结局,于是他便一力承担起来,终于有了后来的淮军。
张树声回乡找刘铭传、周盛传、周盛波、潘鼎新、吴长庆等人到安庆来见曾国藩、李鸿章。曾国藩暗中告诉李鸿章:“几人皆可用”。这些都是后来的淮军系的人物。

(张树声手记)
由于张树声的奔波劝说和积极倡导,淮军的组建、招募才得以比较顺利。三月成军,这是李鸿章最成功的一次。
由此可以看出张树声是淮军的实际组建者或联络召集者。组建如此庞大的军事队伍,非勤奋自强之人不能成也。
他成就了李鸿章,却也被李鸿章看做一生的死对头,最终在后来不得不离开淮军,可是一辈子的名声都打上了李鸿章门人的标签。
被李看做肉中刺还有另外一个原因,当初那封信被曾国藩无意中得知了,十分赏识,便讨要张树声。
李鸿章本就担心张树声一手做大,于是欣然相允。于是张树声开始成为曾国藩的培养对象,继承自己在朝廷势力的学生。
可惜,位高权重的曾国藩最终被李鸿章想办法赶出了朝堂,打上曾国藩学生标签的张树声再也没有机会进入北京的那个势力范围。
最终和李鸿章翻脸,再无机会施展抱负
八年的江苏巡抚,四年的两广总督。张树声一辈子都在清末的政治权利中心打转。
和李鸿章的矛盾在最直接的体现是代任直隶总督和中法战争。
曾国藩的原意是让张树声在地方上练习,一旦有机会就让他进入军机处,成为自己的继任者。

曾国藩看错了李鸿章,顶着“篡位”的留言落荒似的回到老家,于是张树声在江苏巡抚的位子一坐就是八年。
而这前四年,正是张树声确立了自己治国方针的一段时间,其他的时间则治理地方,以至于太平天国后,东南基本安定。
在维新运动还没有开始的时候,他已经建议“采西方之体,育才于学堂,论政于议院。”
这恰恰就是当年“维新六君子”等一帮人要开始的事情,他早就于二十年就提出来了。
可惜他只是个地方官吏,甚至被李鸿章认为“欲改华夏两千年”。不能进入权力中心,一切施政的抱负都没有实施的机会。
机会终于来了,李鸿章母亲过世的丁忧(回乡守孝),张树声代理直隶总督。适值朝鲜内乱,日本派兵侵朝,企图迫使朝鲜订立不平等条约。
张树声果断派淮军将领吴长庆率军入朝,帮助朝鲜政府平定内乱,日军被迫退走。清廷认为树声处理有方,赏加太子少保衔。
结果李鸿章指使旧部门生立即散布谣言并进行弹劾,一时北京城风云四起,于是张树声只能再一次回到两广总督的位置上。
法军侵略越南,张树声派淮军将领潘鼎新、黄桂兰等入越抗击法军。李鸿章担心张树声做大,再一次不败而败,签订了《中法条约》。
张树声终于知道一辈子被李鸿章吃的死死的,再也无法翻身,灰心之下,辞职回乡了。
“合肥大侠”比不过“合肥四姐妹”
叶圣陶先生曾说过的:“九如巷张家的四个才女,谁娶了她们都会幸福一辈子。”这里的四个才女就是后人所知的“合肥四姐妹”。张树声的曾孙女。
张树声自我修养极高,嗜书如命,对于后代的教育更是具有极大的前瞻性。在他的言传身教下,张家人才辈出,对社会做出极大贡献。
在人人为了生计而拼个你死我活的年代里,想做一个好人已实属不易,而想做一个一群坏人中的好人更是难上加难。
然而,张树声做到了,并且做的不动声色。清末时期,官员腐败成风,世家大族里多的是抽烟喝酒吸毒,纳妾等苟且之事,而张树声却烟酒不沾,独爱看书写字,长期的文化熏陶,使他更具有人文关怀性。

纵览张树声的一生,我们会发现他的一生都在奋斗,生命不息,奋斗不止这八个字来形容他是再恰当不过了。
合肥文史专家讲到合肥的几大名门望族的时候,一致评价张树声的后人多有才学,这可以从“张氏四姐妹”身上得到验证。
仿佛应了她们“长了腿”的名字“元、允、兆、充”,她们分别走出苏州九如巷,嫁给四位声名显赫的大师:昆曲名师顾传玠、语言学家周有光、文学家沈从文、德裔汉学家傅汉思,家庭、事业各有所成,人生美满得就像传奇。
于是才子佳人的故事不断被传颂,包括沈从文和张兆和的爱情八卦。
2004年,旅美60多年的张充和第一次回国办书画展。北京、苏州的两场展览,一时之间,媒体争相说“张家”,扒开民国的历史,回忆她们的故事。
只是很少有人说起张树声了,除了四姐妹的故事,还有人津津乐道李鸿章。
留在合肥的张公祠堂在抗日战争时期就已经被毁,经过岁月的冲刷,早就荡然无存,而李鸿章的故事却一直在流传。
一位合肥市新华书店大院长大的束晓英女士,出生于1962年的土生土长的合肥人惊讶地表示,从来没有听说过那里曾是张公祠堂,不知道谁是张树声。
就像历史更容易记住张居正,而绝不会有人知道张四维一样。
他就是一个被历史淹没的人,丰功伟业都不如苏州河边的四个名媛能被历史铭记。

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