与客书

与客书

作者

高凉，本名刘挺，广东人，客北京，别署拾梦斋主人，又号采芦道人，居庸诗社社员，编剧。幼喜词曲，以情真为旨，微言寄托，兼发讽颂之兴。师从沽上王公蛰堪习词、成都啃轩何崝先生习古文辞。著有传奇剧本《垂虹记》，《洛神》《拾梦斋谈曲》《拾梦斋闲话》《拾梦斋诗文存》《南戏声腔史》（待刊）

旅食京华，书剑零落，蹇困于歧途，虽未效杨朱之泣，然遍染缁尘者，岂非受物之汶汶而失其初心哉，故山林之意益替，乃自书云云。

客曰：“人之入世，安于命，同于众，莫以非常自解，乃可得福泽矣。又，世有纲常，人备五伦，此立命之根本。以妻小论之，使杜工部重生，其无愧乎。”

对曰：“鹏起北溟，扶摇于九天，离群而自傲。玉出昆冈，幽寂于昆仑，温润而独洁。不与虫鱼比类，不与沙石同流，或以此谓不容于世者，其可乎。引羽刻商，音必殊绝，下里巴人，和者虽众，安得同论。虽然，人之入世，行之有范，方俨员幅，盖人心不古，圣人之所教也。是故，同于众者，人必称善，异于常者，众必损之，或谓斯可论世矣。然事有径庭，人有殊同，有非常之人，必有非常之事，乃有非常之功，此一论也。至若纲常五伦，亦自然之道也。小从家，家从国，国从苍生，苍生从大道，于少陵而言，虽力有不逮，然圣人之怀足以垂范后世，安可妄议，况才之于人，亦不求全，此一论也。曩昔，叔夜七不堪二不可者，非偶世之语，仆为此对，其在斯乎。