近现代隶书大家纵览
承碑学之余绪，和清人篆隶笔法的探究，近现代写隶书者众多，且取向、风格各异，蔚为大观。仔细分辨其笔法和源流，近现代隶书似可分为五种情况，其一，传统汉碑笔法；其二，篆笔作隶；其三，北碑作隶；其四，帖意作隶；其五，碑简相参作隶。这其中，吴昌硕、胡小石、来楚生可称大家，不让前贤。
一、传统汉碑笔法
此处指的是经过清代研究实践的汉碑笔法，代表人物有俞樾、杨守敬、张祖翼、杨度等。他们直接接过清人的传承，或稍溢以纵放，或参以古隶，或直接学清人而稍变其面目。
俞樾作隶波磔不兴，而隶意浓厚，参以泰山经石峪金刚经，行笔随意洒脱，平常书札也作隶字，有些居然与后来出土的汉帛书相像。
杨守敬、张祖翼法度完备而稍纵，杨守敬浓墨挥洒，张祖翼粗细相间。
杨度似学陈鸿寿，大笔直书，虽不如陈鸿寿结构多变，而气度豪迈。
二、以篆笔作隶
吴昌硕以石鼓笔法作隶书，高古浑厚，凝炼遒劲，气势雄浑。
李瑞清书法得力于大篆，扬名于北碑，写隶书也以篆法，除去炫惑世人耳目的“颤笔”，其书遒劲生涩，富金石古厚之趣。
还有萧娴，康有为的女弟子，平生致力于《石鼓文》、《石门颂》、《石门铭》、《散氏盘》，以《石门颂》特多篆法，隶书大气直肆，潇逸洒脱。
三、以北碑作隶
赵之谦自谓“平生因学篆而能隶，学隶始能为正书。”，观点是自上而下，而实践却自下而上。赵书北碑，以行笔的果断坚决和疾徐变化来体现力量感和节奏感，务以铺毫为之，竭力追求姿态的活泼和气势的飞动，以此写隶，就不免侧媚了。
郑孝胥走的是碑帖融合的路子，得力于北碑，用的是楷隶相参的法子，苍劲朴茂、浑厚生拙。
祝嘉先生平生致力北碑，极力倡导碑学，著作甚丰，可谓碑学的最后一位全面继承者，他写隶书融汉魏于一炉，老朴涩拙。
四、以帖意作隶
以帖学的功底而入汉碑的堂奥，气息与传统碑学迥异其趣。
罗振玉以腹中三万卷书的底子写汉碑，蕴藉温厚，自有一种静气。
林散之写汉碑也是不温不火，平和简静，有一种清气。他们不以剥蚀为意，也不与时人一样模拟雄强、硬造生拙，只透过刀刻斧凿，去接汉人那股绵绵古厚之气。罗振玉以此反哺甲骨金文，林散之以此涵化草书。
五、碑简相参作隶
竹木简牍的出土，为隶书注入了鲜活之力。
沈曾植以木简而参北碑，因喜章草而及汉碑，所临汉碑用笔生涩，点画圆厚有篆意，融篆、隶于一体，老辣弥漫，生秀互见，自创一格。
胡小石以碑学的底子，参以汉简的天然振迅，雄放恣肆、愈见疾涩，有一股奇崛之气横逸其间。
来楚生由帖入碑，以帖写碑，能协调汉碑、汉简任己为用，朴拙中见秀润，老辣中又透着写意，一派轻松洒脱。
还有写汉简的钱君匋、写秦隶的商承祚，虽非大家，隶书面目则更是异彩纷呈。
文化传鲜香，书法看读写