宗白华谈国画美学及戴本孝山水画 / 开普饭

一切艺术的境界,可以说不外是写实,传神,造境:从自然的抚摹,生命的传达,到意境的创造.艺术的根基在于对万物的酷爱,不但爱它们的形象,且从它们的形象中爱它们的灵魂.灵魂就寓在线条,寓在色调,寓在体积之中 ...

宗白华:无言之美所谓文学,就是以言达意的一种艺术.言所以达意,然而意绝不是完全可以言达的.因为言是固定的,有迹象的:意是瞬息万变,缥缈无踪的.言是散碎的,意是混整的.言是有限的,意是无限的.以言达意 ...

中国玉雕艺术的审美趣味,历久弥新,积淀永恒,一直感染着.激励着今天和后世.玉雕艺术作品的永恒性,浓缩.简约了中华文明的历史,打开放飞了社会时代的魂灵. 礼教的玉雕.自然的山水鸟画和佛教的雕像,构成了中 ...

戴本孝 (1621-1691),和州(今安徽省和縣)人,一作休寧人.字務旃,號前休子,終生不仕,以布衣隱居鷹阿山,故號鷹阿山樵,別號黃水湖漁父.太華石屋叟等,清代畫家. [清]戴本孝黃山圖(12開 ...

人类的文明史是一部追求美的历史. 解构"文明"两字就是证据之一. 文字的本义是"文身","文"是"纹"的古字." ...

金艺丹青2019-07-08 11:20:49 "荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.乱入池中看不见,闻歌始觉有人来",荷花作为中国的十大名花之一,它不仅花大色艳,清香远溢,凌波翠盖, ...

清·戴本孝<华岳十二景图册>欣赏(上海博物馆藏) 戴本孝(1621~1691),字务旃,号前休子,和州(今安徽省和县)人.终生不仕,以布衣隐居鹰阿山,故号鹰阿山樵,别号黄水湖渔父.太华石屋 ...

清·戴本孝<华岳十二景图册>欣赏(上海博物馆藏) 戴本孝(1621~1691),字务旃,号前休子,和州(今安徽省和县)人.终生不仕,以布衣隐居鹰阿山,故号鹰阿山樵,别号黄水湖渔父.太华石屋 ...

丨结竹庐图丨戴本孝不识何年结竹庐,云霞日日覆家虚. 泉声咽石禅关静,鸟语穿林世味除. 访友不辞溪径险,谈诗更喜月明初. 终朝策杖频来往,欲与幽人共荷锄. 完本文编辑:小鱼素材来源:网络

用笔中锋用笔不是笔杆垂直竖起,就是中锋.中锋的好处,在于丰实壮健,而无偏枯纤弱之病.所以不论写字作画,都贵中锋.写字可以用同一个执笔姿势,只要中间能换笔,就可以达到中锋的效果.作画要求不同,它横拖竖 ...

(2021-05-20 17:46:49) 转载▼标签: 绘画艺术文化图片书法分类: 中国古今名家名画清戴本孝<千顷烟波图> 清戴本孝<载鹤图>戴本孝(1621-1691 ...

戴本孝是清初画家,其字务旃,号鹰阿山樵,安徽和县人,属于正统的遗民画家.束新水在<从实景到画景:戴本孝澄怀味象画故国>中就给出这样的界定:"严格地说,遗民必须生活在新旧两个王朝交 ...

宗白华谈国画美学及戴本孝山水画