李零：如何重归真正的古典？ / 开普饭

将这四个学派大致分为两类,儒.道.法三家都提倡"无为",可以算作一类,而墨家提倡有为,单独算作一类.是的,很多人可能想不到,儒家和法家也都是提倡无为的.首先我们来看道家,代表人物是 ...

中国哲学史笔记08:先秦百家争鸣的基本格局先秦时期百家争鸣,思想流派众多.但真正有较大影响力的主要是六家,这在汉代司马谈的<论六家要旨>中有较为明确的显现.百家争鸣的格局之大端也主要在这 ...

从春秋末期一直到战国时期这段时间,被誉为我国学术思想史上的'全盛时代'.不少学者认为,诸子百家的兴起不仅是我国学术史上的盛事,更是世界学术史上不可多得的无价之瑰宝.但经过两千多年的流传和演变,一些学说 ...

从目录学子部的演变管窥古代经子观念及学术思想的发展 --以<汉书·艺文志><隋书·经籍志><四库全书总目> 一.子部演变与编撰体例 1.子部源流子部之名始于&l ...

李零,北京大学中文系教授,美国艺术与科学院院士.点文末"阅读原文",可访问李零专栏. 我们的经典,不是传统意义上的经典,不是五经,不是九经,不是四书五经,不是十三经,而是现代人眼中 ...

一我们的经典,不是传统意义上的经典,不是五经,不是九经,不是四书五经,不是十三经,而是现代人眼中最能代表中国古典智慧的书. 我向读者推荐四本书:<论语>.<老子>.<孙 ...

『生活需要读书和新知』 <论语>是儒家的代表, <老子>是道家的代表. --讲人文,这两本最有代表性. <孙子>讲行为哲学, <周易>经传讲自然哲学. ...

太行八陉xínɡ "中国北方有三条线:35°线是王都线,从宝鸡,到岐山,到咸阳,到西安,到洛阳,到偃yǎn师,到郑州,到开封,一线排开,全是古都:38°线是华夏御北的第一道防线,石家庄.太原 ...

--从清华楚简<耆夜>和北大秦简<酒令>想起的李零从前,我根本不沾烟酒,就连插队,也不抽不喝.我记得,离北京前,同学在颐和园聚会,他们全醉了,有痛哭流涕的,有咧嘴傻笑的,有 ...

<周易>是本什么样的书?我想把来龙去脉讲一下. 现在,市面上讲<周易>的书真是铺天盖地,热心的读者也人山人海.我不想重复各种老生常谈.胡吹神侃,说此书最最符合科学,处处蕴含哲理 ...

来源|三联书店三联书情,据李零教授演讲实录整理中国古代看山水的时候,有一种"阴阳"的概念.我们看这张世界地图,注意一下中国在我们这个地球上的位置.大家都知道,在地球上的旧大陆(整 ...

<周易>是本什么样的书?我想把来龙去脉讲一下. 现在,市面上讲<周易>的书真是铺天盖地,热心的读者也人山人海.我不想重复各种老生常谈.胡吹神侃,说此书最最符合科学,处处蕴含哲理 ...

编者按最近,李零老师先后为湖南省博物馆.山西省博物院两个大展,写出介绍文章.前者名为<东方既白--写给春秋战国文物大联展>,已于今年3月在活字文化全文发表.这次,我们刊发与山西省博物院大 ...

李零：如何重归真正的古典？