C龙溯源
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辽河流域是龙凤文化起源系统的主干
龙凤演化进程图 商周时期的龙凤纹玉佩(距今3000年 洛阳) 牛河梁第十六地点4号墓,可见玉器摆放情况. 本报记者 商 越 提 要 晶莹圆润的玉器,在辽河流域新石器时代遗址调查中多有出土,这些上古玉器 ...
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《皇皇者华.华夏风骨》三:华夏祥龙
<皇皇者华--华夏文明流源史谈>第一部 华夏风骨 第三章 华夏祥龙 文|黄饮冰 龙图腾 东方和西方都有龙的传说. 西方的龙(Dragon)更接近于恐龙.它是一个外貌丑陋.猖狂四虐的凶残的 ...
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夏朝一位君主,曾让手下养过2条“龙”,他们养的是真实的龙吗?
在中国神话传说中有很多闻所未闻的珍奇异兽,而且在现实中也有与其对应的动物.但在众多神兽中地位最尊贵,最受国人崇拜的就是"龙". 传说中龙是一种能呼风唤雨的神兽,古代天子都自称龙的化 ...
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第六百零四篇 红山文化时期是否存在图腾崇拜
X 动物崇拜发端于自然崇拜阶段,以万物有灵观念为其思想根源.不少研究者将红山文化先民创造的各种动物视为先民的图腾动物,认为是图腾崇拜的遗迹,而且氏族图腾可能不止两个,比如以牛为图腾的氏族,以鹿为图腾的 ...
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国博禁止出境文物 · 红山文化玉龙
龙作为一种神化传说动物,早期地位并不高,传说中有的被黄帝当成坐骑,有的负责拉神仙的车辇,而且可以被豢龙氏饲养,还老得躲着会屠龙术的壮士.直到中古以后,龙的地位才上升,不过那也是成为了至高无上的皇帝的象 ...
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第七百八十一篇 图腾崇拜与原始岩画中的生命意识1
X 摘要:本文从图腾崇拜与原始岩画艺术关系的角度,探讨和分析了动物图像.半人半兽图像.女阴图像.脚印.蹄印图像.人兽交媾图像,并且指出,原始先民创作出大量图腾题材的岩画作品,目的就是通过沟通.协调.联 ...
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第1428篇 红山文化时期多种图腾并存
X ▲红山"玉猪龙" 良渚文化玉器以纹饰著称,红山文化玉器则以造型见长.目前已出土的红山玉器中,多数为动物造型,这些制作精美的玉器有的写实,有的抽象,有的可能是当时人们喜欢佩戴的吉 ...
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龙台北郑林氏溯源
氏族之著志,自周官.我林氏出自殷王子,比干之后,历秦汉而系于唐,唐有林讳披者,九子,皆官州牧,是以九牧林氏之称所自来也.唐遣王审知入闽,而披之子讳蔇者,牧福州为吾闽林氏开基之祖,厥后子姓支分.派别.有 ...
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郧县店子河龙文化溯源
端午节赛龙舟成了当地百姓一年一度的习俗. 郧县店子河一带的景色 . 郧阳之美,美在汉江:汉江之美,美在民间<白龙庙传说>!<白龙庙传说>风行于郧县青曲镇店子河村.店子河面积不大 ...
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温情海洋的个人图书馆《溯源龙文化汇集》
溯源龙文化--------自序中国文化根系阴阳五行,随后出易学,医学,道家,儒家,墨家,外加管仲之法,前五项是文化的层次和境界,而管仲之法,是阴阳五行下的在国家管理上的具体应用,同前五项不并列,所以中 ...
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【《文心雕龙》释意】(六)诗歌溯源
第六章 诗歌溯源 (明诗第六) <尚书·舜典>记载,虞舜(有虞氏.名重华.史称虞舜.传说中上古帝王名)曾说过:"诗言志.歌永言".远古帝王,如此圣教,便把诗歌定义,早 ...
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手相:手相掌纹大全、手相测试大师 此种手相必定是人中龙,不是从政,就是大贾,非官即富
八字命理 69篇原创内容 Official Account 1.手心洼,必发家",当我们摊开手掌的时候,掌心明堂之处明显低洼凹陷的人,一般都能发财发达,成为人中之龙.然而,你一定不知道.真正 ...
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冉龙清老师个人简介
国际易学联盟副主席 四川易经协会名誉会长 中华易经风水学院常务院长 中国易经协会会员 四川周易研究院副院长 本人于五十年代中期出生于寺庙林立的大巴山中麓,其间多有大贤隐士深隐于此.上小学初中适逢&qu ...
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中心鄂大清铜币五文,部颁龙比双冠龙、单冠龙价值都高
中国铜元版别学习系列五十八篇:中心鄂大清铜币五文,部颁龙比双冠龙.单冠龙价值都高. 大清铜币各地铸造比较大量.铸造始于1900年(清光绪二十六年),止于1911年(宣统三年),流通时间虽然不常,但是现 ...
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广龙堂分享篇——每天都是新的开始
每日一句: 体欲常劳,食欲常少.--梁章矩 每天都是新的开始 时间如白驹过隙般的从我我们的身边溜走,总是带走我们的一些东西,也会给我们送来很多的惊喜,雷霆雨露皆是天恩,正因为活着,我们才有可能去感受各 ...
