周易集解卷六！ / 开普饭

大畜(卦二十六)艮上乾下 [原文]<大畜>:利贞.不家食吉.利涉大川. [今注]大畜:卦名.畜有畜养.积聚之义.大畜即大的蓄积.○不家食:<彖传>曰:"不家食吉,养贤 ...

遯(卦三十三)乾上艮下 [原文]<遯>:亨小,利贞. [今注]遯dun:卦名,遁.古人多解作逃避.隐退.然初六爻曰"遯尾",六二爻称"执之",九三爻 ...

既济(卦六十三)坎上离下 [原文]<既济>:亨小,利贞.初吉终乱. [今注]既济:卦名.既,已.尽.济,本意为渡水,引申为成功,成就.亨小,即小亨.贞,正. [今译]既济:有小的享通,宜于 ...

离(卦三十)离上离下 [原文]<离>:利贞,亨.畜牝牛吉. [今注]离:卦名.帛<易>作"罗".古"离""罗"二字通 ...

小过(卦六十二)震上艮下 [原文]<小过>:亨.利贞.可小事,不可大事.飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉. [今注]小过:卦名."过"有经过,超过之意.引申为过渡.过失. ...

<序卦>曰:物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复也. 崔觐曰:夫易穷则有变,物极则反于初.故剥之为道,不可终尽,而受之于复也. (震下坤上).复:亨. 何妥曰:复者,归本之名.群阴剥阳,至 ...

卷六 <序卦>曰:物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复也. 崔觐曰:夫易穷则有变,物极则反于初.故剥之为道,不可终尽,而受之于复也. (震下坤上).复:亨. 何妥曰:复者,归本之名.群阴剥 ...

卷六 <序卦>曰:物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复也. 崔觐曰:夫易穷则有变,物极则反于初.故剥之为道,不可终尽,而受之于复也. (震下坤上).复:亨. 何妥曰:复者,归本之名.群阴剥 ...

昔者圣人之作易也, 孔颖达曰:据今而称上代,谓之昔昔.聪明睿智,谓之圣人,卿伏羲也. 案<下系>云:古者庖牺氏之王天下,始作八卦.今言作易,明是伏羲,非谓文王也. 幽赞于神明而生蓍, 荀爽 ...

<易>曰:不远复,无祗悔,元吉. 侯果曰:复初九爻辞.殆,近也.庶,冀也.此明知微之难.则知微者唯圣人耳.颜子亚圣,但冀近于知微而未得也.在微则昧,理章而悟,失在未形,故"有不善 ...

八卦成列,象在其中矣. 虞翻曰:象谓三才成八卦之象.乾坤列东,艮兑列南,震巽列西,坎离在中,故"八卦成列",则"象在其中".天垂象,见吉凶,圣人象之是也. 因而 ...

大衍之数五十,其用四十有九. 干宝曰:衍,合也. 崔觐曰:案<说卦>云:昔者圣人之作<易>也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.既言蓍数,则是说大衍之数也.明倚数之法当参天两地 ...

天尊地卑,乾坤定矣. 虞翻曰:天贵故"尊",地贱故"卑"."定"谓成列. 荀爽曰:谓否卦也.否七月,万物已成,乾坤各得其位定矣. 卑高以陈, ...

<序卦>曰:说而后散之,故受之以涣.涣者,离也. 崔觐曰:人说,忘其劳死,而后可散之以征役,离之以家邦,故曰"说而后散之,故受之涣.涣者,离也". (坎下巽上).涣:亨 ...

周易集解卷六！