《天道》：客观规律不以人的意志为转移，理智判断才有好的结果

无论在此之前他怎样分析败诉后果，那都是建立在一种“理论可能”的心态上，而从来没有真正的从“现实可能”的心态上去深思这件事情，他总觉得那种可能性离他很遥远，遥远到只能发生在别人身上。

——《天道》

当你把一件事情的希望，寄托在“可能出现”的层面上时，这件事情在很大几率上都会成为一种败局了，因为所有可以存在的结果，必须要依照现实可能的基础上才会成功，就是把握当下条件之后所谋划取得的结果，而不是寄托在自己所期待的可能性之中。

而最关键的问题就是，在这个“可能出现”和“现实可能”之间存在很大的区别。

“可能出现”，只是你以为的会出现，也就是说在主观意识上存在的一种可能性，当你站在自己自以为的角度去判断一件事情时，这件事情往往会偏离客观本质，因为人的意识是不可能理解客观规则的。

只有通过当下的条件判断之后，从现实可能的角度出发，才有可能谋划你所想要谋划的人生。

就好像在《天道》之中，当丁元英的格律诗公司在音响展会上低价出售音箱，将音箱销售一空之后，这在很大程度上冲击了林雨峰乐圣音响公司在市场上的份额和影响力，在这种情况下，林雨峰紧急召开了一个会议，目的就是研究对策，如何去处理这个问题。

最后经过会议总结，乐圣公司拿出了一个他认为切实可行的方案，就是“以吃掉格律诗公司为目的，以损害赔偿导致他们一夜之间资不抵债为手段”，对他们进行诉讼。

在此之后，欧阳雪和叶晓明又到深圳乐圣公司找林雨峰当面求和，但是林雨峰在这个时候保持一个强姿态，不接受任何的妥协，并且说到：“如果败诉，他就从楼上跳下去”等等一系列言辞。

截止目前，林雨峰所有的反应和姿态都保持着常人难以理解的自信，而这种自信却是建立在盲目自大的基础上而存在的，但是在双方交换证据的那一天，这件事情的局面发生了变化。

在此之前，林雨峰对这场诉讼是非常有把握的，但是在双方交换证据的那一天，在消息还没有传到林雨峰这里的时候，他就被一种矛盾的心理困惑着，他之前的自信已经被一种没有理由的悬念所冲击着。

果然，他的这种不祥的预感最后真的验证了，当赵青交换证据之后，打电话对林雨峰说：

“雨峰，情况……不太好，对方的证据很充分，格律诗实际上是扶贫公司，完全是贫困村的农户式生产……，败诉……几乎是定局了，可能需要考虑败诉以后的应对问题，你得……有个心理准备。”

直到这一刻的时候，林雨峰才恍然大悟，他知道自己中了一个圈套，而设置这个圈套的人是丁元英。

而且更重要的是，在这一刻他才明白，在此之前他所有的心态，所有的自信都是建立在“理论上可能”的层面，也就是自己认为有把握胜诉，而从来没有在“现实可能”的心态上去真正考虑这件事情的后果，而关键的问题就在这里。

面对任何状况，所有能够贴近自己所期待的结局的方式，都是从条件出发来谋划结果，也就是从结果倒行逆施来寻找条件，倒推着去思考，来夺得最后的胜利，这就是丁元英布局的思维根本，而不是凭着自己的主观臆想来选择自以为是的方式。

也就像《孙子兵法》之中的作战理念一样：从结果倒推条件，最后再延伸出手法。

比如说你想要取胜，就让自己去具备压倒性的优势，也就是以绝对的强姿态去对抗对方的弱姿态，而最关键的智慧就体现在如何塑造一个强姿态的层面中。

比如说双方最初都是势均力敌，如何找到一个更有利的姿态，或者是更占据上风的时间等等，根据具体情况制定具体方法然后具体操作，但是不管怎么变化，这种操作都有一个核心的因素，就是我们刚才所说的以结果倒推条件，最后倒推方式。

这种方式就是从“现实可能”的角度去思考以及谋划，而且是从条件上可能的地方判断具体的作为。

也就是这种方式是足够理智，足够切实可行，不管怎么变化，但绝对不是仅仅凭着主观的盲目自信，依据自以为是可能会出现的现象，做出自己自认为的判断。

如果不能正确地判断“理论可能”与“现实可能”之间的区别，很有可能面对的结果就是失败，然后失败之后还抱怨着：“理想很丰满，现实很骨感。”