轻松读史之大唐(178)：地图上划条线，就想占领一片领土？
第一篇 创始团队：最初的神明（178）
对高昌国一些小动作，唐朝方面看得很清楚。毕竟，想跟唐朝拉关系的人多，各种渠道都有消息传过来。
但高昌国王麹（qū）文泰是李世民树的典型。自己立的典型，忍着怒也要保住。所以尽管文泰公然跟唐朝作对、'在错误的道路上越走越远’，唐朝方面的态度还是以劝说为主。又是发国书，又是派使节，反复晓以利害。可麹文泰刚尝到点甜头，一门心思想做地区小霸，不但没有丝毫改弦更张的意思，反而扬言：你走你的阳关道，我过我的独木桥。离了大唐，难道我还不活了？（'鹰飞于天，雉伏于蒿，猫游于堂，鼠噍于穴。各得其所，岂不能自生邪！’）
揣测文泰的心理，大概觉得会叫的狗不咬人：你喊得越凶，他越觉得你虚张声势。
不过这一次，他显然打错了算盘。唐朝打败东突厥、吐谷浑，下一步势必把触角伸向西域，这时候跳出来作对，能有什么好果子吃呢？
贞观十三年（639年），李世民实在忍无可忍，向文泰下达了最后通牒：'事人无礼，又间邻国。为恶不诛，善何以劝！明年当发兵击汝。’再当坏榜样跟我作对，明年就发兵打你！
这话说完，李世民就忙别的事去了。毕竟高昌是个小国，西域又离那么远，眼前还有更大的事情要办。
这件大事，就是怎么重新处置东突厥。
贞观四年打败东突厥后，照温彦博的方案搞民族大融合。突厥高级干部（各部落首领）安置在中央政府，其他人集中安置在北部边境一线。到这时搞了十年，结果发现不行。具体怎么个不行法史书没细说，只提到长安的突厥贵族中有人不安心，甚至个别的还想谋害皇上。然后底下反映问题的也不少。
其实这是个很自然的事。温彦博当初说得好听：'授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。’划几块地给他们种种，再找几个老师给他们讲讲《论语》，过上几年，就都变成我大唐国守法公民。其实事情哪有那么简单！游牧生活向农耕生活的转变，在世界史中以百年千年为单位计算，怎么可能设几个自治区封几个官，再搞搞政治教育就能解决？贵族们留在繁华长安还有不习惯的（颉利可汗就放着李世民给他盖的别墅不住，自己在院子里搭帐篷），底下普通牧民恐怕困难更多。
而且这个困难是双方面的，突厥人不习惯，唐朝那些负责干部也焦头烂额，'言事者多云留河南（指黄河以南、内蒙河套一带）不便。’各方面情况汇总到中央，最终李世民决定：不搞什么民族融合实验了，还是采用魏征他们的办法——送突厥人回老家。
老家也不是那么容易回去的。
把突厥人送回草原之前，李世民给北方的薜延陀下了道指示。先是把自己吹嘘一顿。说当年打突厥，因为他尽干坏事。我其实不贪他那点地（主要没人愿去占不住），教训教训他得了，还是拿他们当自家人一样看待。这几年他们在我照看下，一边休养一边受教育，各方面情况都不错，现在准备安排他们返回故土。第二就谈到实质性问题——划分势力范围。以内外蒙古间的大沙漠（碛，qì）为界，北边归薜延陀，南边归突厥。你们两家好好做邻居，谁要不守规矩越界，我就收拾谁。（'尔在碛北，突厥在碛南。各守尔境，无相抄犯。有负约，我自以兵诛之。’）
薜延陀本来是唐朝扶持起来的，尽管心里一百个不愿意，也只好表示服从组织安排。这样，贞观十三年七月，找了一个曾经在隋朝时期代理过可汗的突厥贵族，叫阿史那思摩（阿史那是突厥王族的姓），封作可汗。沿边各州的突厥人，包括其他一些少数民族都集中起来，有十多万人，马九万匹。派威名赫赫的李孝恭主持，在黄河边搞了个建国仪式。然后大家挥一挥衣袖，告别相处十年的汉人弟兄，重返塞外苍茫草原。汗国的都城（牙帐），就设于李靖当年北征的第一个目标——定襄（内蒙和林格尔）。
柏杨《白话资治通鉴》
从决定恢复突厥国到真正北归草原，思摩等一干突厥高层人士都表现得不是很积极，甚至可以说相当不情愿。原因很多：过惯了长安大都市生活，不愿再去野地里吃那个苦；在唐朝享受外宾待遇挺舒服，回去建国样样要自己操心，等等。但最主要的原因：草原形势已今非昔比，回去恐怕有性命危险。
当初把突厥人拉进来搞同化培训，直接后果是形成了一个巨大的'真空地带’。原住民迁走了，按唐朝当时的国力，又没办法把边境扩充到那么远的地方。名义上在东突厥故地设立两个都督府（云中、定襄），实际根本没派人去。据记载这两个都督府'侨治朔方’，意思仅仅在朔方（陕西靖边县）设了两个都督府的空架子。讲白了就是在地图上画道线，把东突厥这块地圈进来，然后标注上两个都督府的名字，表示这是我唐朝版图。
柏杨《白话资治通鉴》
土地是人类生存最重要的资源。有土就有民，土地真空和权力真空一样，是不可能长久存在的。游牧民族逐水草而居，'敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。’这首著名的北朝民歌，描述的正是定襄一带呼和浩特草原风光。如此丰饶的牧场，你不去自有人会去。不一定有正式的占领，小规模的渗透、季节性的放牧在所难免。而突厥的重返，势必引发新的争夺。
史书缺少关于这段真空时期的记载，只知道突厥北上，反应最严重的是薜延陀。对李世民的诏书，薜延陀一边说听领导安排，另一边又说突厥人不可信，以后要有什么不轨行为，我就发兵帮着皇上收拾他。等于给自己今后不遵守边界划分留了后路。思摩刚带着人北上，薜延陀就派出重兵进驻碛北。名义上防备突厥，实际就是公开威胁。
思摩自己也说得明白：“皇上看得起我，立我为可汗。我愿意世世代代为大唐守边。可薜延陀要是打过来，我请求进入长城避难。”（'有如延陀侵逼，愿入保长城。’）李世民清楚他的处境，'诏许之。’同意了这个应急方案。
这就说明两点：第一，突厥北上，侵占了薜延陀的利益；第二，思摩他们根本不是薜延陀的对手。