义薄云天关云长（三国演义与三国志）

对《三国演义》当中关羽的形象来说，义薄云天这个词是对他最好的评价，这个是关公的形象流传千年，万民景仰的人格基础。有个相声《三近视》，说三个近视眼比眼神，说明天关帝庙给关老爷挂匾，他们三个去看，看谁看得清楚。结果这仨人头天夜里都去庙里跟和尚打听，知道了匾上写的是“义气千秋”，当然还有什么蓝匾金字，小字“献”什么的。这些都不重要了，我要说的是关帝庙给关老爷挂匾，重点在“义”字上，有人说关二爷是忠义，其实这个忠也是配的，两个字念出来好听，关二爷的品质主要在“义”上。

《三国演义》里面关羽的义，我觉得能分成四种类型，下面逐一说说：

第一就是大义，也就是儒家强调的君臣父子，天下大义。关云长最爱读《春秋》，所以对这种大义看得很重。最著名的就是许田射围，曹操挡在皇上前面接受百官朝贺，属于僭越，关云长看不下去了，举刀就要劈了曹操，差点没把刘备吓死。你劈了曹操，咱哥仨全得完。在这里，关云长就做到了为天下大义殒身不恤，牺牲生命在所不惜。所以在这里，这个“忠”就不好说了。你说他忠吗？没法说。他肯定忠于皇上，但这一来，他就把他大哥扔到了风口浪尖。按说他和刘备是兄弟而君臣，这样对刘备是不是有点儿不忠？所以在这里，关云长忠于的是天下大义，而不是对一家一姓的所谓忠心。

再说第二点，这个叫做信义。就是言而有信，言出必践，说了就算。最明显的就是对于桃园三结义的盟约的信守，忠肝义胆，生死不改，患难相随誓不分开。后来在曹营，无论曹操对他如何的好，他也不会忘了当初的誓言，坚定地要去河北寻兄。其实您看三国，关羽在曹营这段，这里面作者用的其实是一种对比的写法，拿谁跟关羽比？吕布啊。曹操拉拢关羽这些主要手段，别人都在吕布身上尝试过。除了那个须囊，吕布胡子没那么茂盛，用不上啊。其他的都有，好的衣服和饰品，金银珠宝，最重要的是美女和赤兔马，给关羽使过的，给吕布都使过了。效果怎么样？大相径庭。吕布是使上就管用，关羽是无论如何都不为所动，两个极端。所以关二爷的形象是流传千古的圣人，吕布就是一个真小人，虽然也没什么可指责的，但也没什么可称赞的。

对曹操，关羽也守信义，答应曹操必然要立功，然后再走，那就必须说到做到。所以如果曹操真能狠心放着关羽不用，也许真能接着留下他。只不过后来在白马坡实在是被挤兑的没辙了，给了关羽兑现诺言的机会。

第三种义，叫做情义。这个就主要是说对曹操的义。平心而论，其实曹操对关羽比刘备一点儿不差，不光是给这给那，更多的是一份真心。否则也不可能关羽都要去资敌了，他这边还给送行，而且后来还派张辽在内的三拨人去发放行令，如果不是张辽及时赶到，被夏侯惇缠住的关羽还真是不好脱身。

插一点题外话，在曹操坚持不懈地追求之下，关羽是不是一点都不动心，心中只是想的去找大哥刘备呢？看第二十六回，关云长挂印封金。关羽在汝南得知刘备在河北袁绍处，关于回到许都之后，两个嫂子也催他赶紧走。关羽从两个嫂子那里出来之后，原文写“公退，寻思去计，坐立不安。”就是说关羽想跟曹操辞行的办法，坐立不安。其实想办法用得着坐立不安吗？应该是坐在那儿苦思才对啊，坐立不安明显是思绪烦乱，说明关羽心里有一点天人交战，多少有点犹豫，在那一刻，他肯定有一个留在曹营，不去寻兄的念头一闪而过，所以才坐立不安。

我说这个一点儿不影响关羽高大的形象，如果真的一点犹豫都没有，一点留恋都没有，那不是正常人类的感情，毕竟人家对你这么好，产生一点留下的想法是很正常的。有了这个念头之后，能够战胜它，坚定地放弃安逸生活，踏上前途未卜的寻兄之路，这样的人格更称得上伟大。

这之后，回归刘备阵营的关羽，也没有把脸一抹，把在曹营这点事扔脖子后面去，见了曹操就是仇敌，要真那样诸葛亮也不能把他放华容道放曹操去了。您有空翻翻《三国演义》，关羽自杀完了蔡阳，古城相会，正式回归刘备阵营之后，再也没有在战场上斩杀过任何一员曹营的将官。刘备得到徐庶之后，和曹军打的第一仗，消灭了吕旷吕翔两员大将。当时徐庶让关羽张飞在曹军的退路上截杀，赵云杀了吕旷。吕翔跑了，先碰上的关羽，吕翔居然能从关羽手下逃脱，碰到张飞才被刺死。其实关羽骑的可是赤兔马，想赶上吕翔不费劲，只不过关羽应该是留了一手，能打胜仗就行，不赶尽杀绝。到后来水淹七军，也是抓了庞德劝降，也没有要于禁的命。这是不是跟曹操的情义在起作用。所以诸葛亮才能知人善任，把关羽派去放曹操跑路。无情未必真豪杰，有情义，不冷血的关羽才是一个有血有肉的成功艺术形象，才是一个真正的人。

最后一点，再说说关羽的侠义。这一点，华容道前面，程昱有过总结，他跟曹操说关羽“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素着。”就是说关羽对处于高位，强势的人物从来不会奴颜婢膝，对地位低下，弱小的人物也从不去欺负。您看看《三国演义》，关羽对任何人说话的时候，都是恭敬有礼，如果别人对关羽客客气气，无论那个人是谁，关羽也从来不会盛气凌人（晚年那会儿稍差）。这也是我对《三国演义》中关云长的形象最为欣赏的地方。也正因为如此，关羽走麦城之后，他身边的部将都和他同生共死，王甫和周仓留守麦城，得知关羽死讯，也自杀追随关羽而去。在麦城最后剩下的三百多人也都和他战斗到最后一刻。这里面罗贯中先生犯了一个小错误，他写在麦城的时候，关公“计点马步军兵，止剩三百余人；粮草又尽。是夜，城外吴兵招唤各军姓名，越城而去者甚多。”就是说这三百多人逃亡了很多。在这儿毛宗岗先生还批了一句：“项羽垓下之役，八千子弟且俱散去，何况三百人乎？”

其实您看后面，关羽从麦城突围，当时留守的王甫跟关羽说：“君侯于路小心保重！某与部卒百余人，死据此城；城虽破，身不降也！此言亦可贯金石，与公并垂不朽矣。专望君侯速来救援！”也就是说留下守城的有一百多人，然后“关公自与关平、赵累，引残卒二百余人，突出北门。”关羽带走二百多人，留下一百多人，加一块正好三百多，谁跑了？我觉得，或者说我宁愿相信最后所有部下和部卒都和关二爷同生共死。这一点，桃园三结义的老三张飞和他的二哥形成了鲜明的对比，张飞是死在自己部将手里了。

我很高兴，这一圈绕回来，终于要说到桃园三结义的最后一位，张飞了，咱们下一回就说说这位张三爷。