何海荣丨紫藤斋闲话（我与诗词的故事）之九
作者简介
何海荣，笔名孤棹摇风，海歌。1974年生，广西藤县人。现任晨鸡国学社社长、藤县濛江诗社副社长、藤县浔江诗社副社长，烟雨楼诗社副社长。《浔风》副总编，作品散见于网络及各地报刊书章。有诗词集《心茗集》一卷。编著有地方风物志《濛江史话》、方言志《土音雅字》各一卷。
紫藤斋闲话（我与诗词的故事）之九
四十三、 协音 由于语音的发展变化，古时谐和的平仄到今天已有许多不谐和，这尤其以韵脚的不谐为突出。虽然今天的诗文朗诵无须刻意追求古音，但在诗词的韵脚字上出现古今音的差异而影响到协韵时，有经验的诗友会采用协音的办法来朗诵，如杜牧的《山行》，全诗韵脚字为“斜”,“家”,“花”，古音韵尾以“a”收口，但今天普通话“斜”读“xie”，所以朗诵时须读古音“xia”以保持押韵。诗友无诗奉献近作《某学会成立》:"主席台高艳似霞，掌声岂可少鲜花？社团不计同名姓，恩怨偏生斗齿牙。昔日冠翎应未卸，今朝称谓又相加。难言市县悲和喜，上面居然两个爹。"，其中的"爹"字今音读读“die”，与其他韵字的音调极不和谐。这时就得采用协音的办法来读。我们看一下爹字的古音情况：爹，在《广韵》和《集韵》的反切音为陟邪切；在《正韵》的反切音为丁邪切，近雅平声。 (麻韵)；其字在《广韵》注解为：羌人呼父也。可知爹在古代是一个方音，这时可以考虑用遗留在陕西方言爹爹的古音大大的近音“达”来协读。
四十四、 关于鹧鸪天末句第三字 南方诗词楹联群旭日阳光佳作《鹧鸪天·柚花》有句：“任由冷雨狂风虐，一果长成天下珍。”，按词谱末句此处当是“（平）仄平平（仄）仄平”，按词谱长字出律。我们知道所谓词谱，乃是摆出一件样品，让大家照样去填，也就是以前人名作为样板填词，在样谱外有没有作者用了不同的句法，有！如赵师侠(宋)的“栏干倚遍东西曲，杜宇一声肠断人。”、 夏竦（宋）的“不如饮待奴先醉，图得不知郎去时。”、智久（元）的“而今寿塔小师垒，延永谷城劫石坚。”。又明代陈耀文所编的《花草粹编》说：赵介之词后段第五句“杜宇一声肠断人”，无名氏词“图得不知郎去时”，“一”字、“不”字俱仄声，但宋元人此句第三字从无用仄声者，此乃以入声字替平声，不可泛用上、去声。然“以入代平”之说，首见于南宋沈义父《乐府指迷》中，此前无有此说，是为孤证。以孤证解说在其前的词人作品说服力不强。整体而言，以入代平的现象在两宋仍旧为数不多，并且也不理直气壮。但词至清代，早已成为案头文学。词学家昧于乐理，根据宋人作品拟构出词谱、词谱出来的目的是希望词人们能够尽量同一标准填词。所以在填这个调时，在末句第三字的处理上，虽然诗中律句上有“三拗五救”的法度，但词实有拗无救，除非实在必要还是慎用仄声。
四十五、词有孤平吗？ 我们都知道孤平是格律诗的大忌，关于孤平自清代以来方家们的评论很多。有意思的是，词中同样存在着五言、七言律句，却无人讨论避孤平问题，所有的词谱都没有明确指出是否避忌孤平。与诗句一样存在着五言、七言律句的词调主要有鹧鸪天的首句（钦定词谱标为中中中中中中平）、浣溪沙的首句（钦定词谱标为“中仄中平中仄平）、长相思上下片的末句（钦定词谱都标为“中平中仄平”），上述数调两个“中”都可平可仄，似乎孤平也是可以的。
词本身也叫诗余，毕竟不同于诗的律句。玉楼春，竹枝词，长干曲，为什么不叫七绝，五绝，七律？因为他们的格式虽然一样，但是却有太多的变化，而且还允许有变格，变体，而且比诗刚显得含蓄、委婉、自由。一个词牌可以根据作者对音律的理解进行变体、偷声、减字，有的干脆变革，同样的词牌增一字，减一字，比如满庭芳的换头句，有四字句的（参照秦观），也有五字句的（还是参照秦观）。另外还有二逗三字句的（正格），临江仙的起句就有六字句和七字句。龙榆生在《唐宋词格律》里面已经讲了很多关于这一类的例子，平仄穿插与情感的关系，三平，三仄，甚至四平，四仄，都有，三平以及四平，是为了营造和谐，轻快，舒缓的气氛及情感，三仄，四仄，是那种短促，激昂，豪迈的节奏。
我们再来看一下《全宋词》，虽然整体来说大多数词中律句都避了孤平。也有不少例外，如韦庄的“此度见花枝，白头誓不归”（菩萨蛮）。辛弃疾的“赢得生前身后名。可怜白发生。”（破阵子）。
词律在古时或关乎于歌唱，象今天的流行歌曲《红高粱》里的“妹妹你大胆往前走”几乎全是仄声字的歌词都可以和悦的唱出来，何况是一字的变化。所以词并不忌孤平。当然，在今天词已成为案头文学，仅供朗诵的情况下，如果运用诗的标准来填律句会更好些。
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