柔软，是做人的最高境界！

作者：国学生活·樱桃

境界越高，越是柔软。

《道德经》中说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

天地间最柔软的东西，往往却能攻克驾驭最坚硬的东西。

滴水虽柔，但历久可穿石；绳索虽软，但长锯可断木。

柔软不是弱小，而是做人的最高境界。

柔软，是好好说话

《荀子》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”

好好说话，比给人穿件衣服更温暖；恶语相向，比长矛利戟伤人更深。

一个内心柔软的人，他不会逞一时口舌之快， 肆意出口伤人，只图自己一时痛快，而是出言有尺，将心比心，为他人着想。

和这样的人往来，如春风拂面，舒服得恰到好处，不会有丝毫的压力。

曾看过一个故事，说的是在钱钟书去世后，杨绛一人独居，早年曾心仪杨绛的费孝通前来拜访。

两人分别时，杨绛对恋恋不舍的费老淡淡地说：“楼梯不好走，你以后再不要知难而上了。”

就这样一句温和的话，费老瞬间领悟了她的言下之意，彻底死了追求的心。

杨绛并没有直言拒绝，但既表达了自己的想法，也顾及了对方的颜面和情绪。

作家王蒙说：“一个人有没有水平，主要表现在说话上。”

若是言语生硬，关系便岌岌可危；措辞要柔，交情方可细水长流。

任何一段感情都需要细心呵护经营，再好的关系说话也要把握分寸。

温言软语，折射的是内心的风度涵养，更是一种最高级别的情商。

柔软，是适时变通

《孙子兵法》中说：“兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”

意思是说，水没有固定的形状，能根据外在变化调整自己，时深时浅，时快时慢，时清时浊，才能立于不败之地。

柔软，是能伸能屈，不固执鄙陋，不一条道走到黑，懂得适时变通。

曾国藩被史学家评为“外儒内圣”，一直以其低调内敛的处事风格流传于世，但在他30岁之前，也是一个横冲直撞的蛮人。

起初带兵时，曾国藩愤世嫉俗且行事强硬，几乎是以一己之力得罪诸多同僚，甚至与地方绿营军发生火拼。

外有太平天国之困，内有官场排挤之忧，偏偏此时曾国藩父亲去世，要回家丁忧。

曾国藩想起自己，不遗余力操练湘军，却事事掣肘，报效朝廷一腔热血，却四处碰壁，已是心灰意冷。

而让他从一个可有可无的中级官僚一跃成为“半个圣人”的，是他读懂了《道德经》中的一句话：“上善若水，水善利万物而不争。”

与其正面较劲，不如温和借力。

想通了这点，曾国藩复起后，一改固执强硬的作风，而是放低姿态，努力包容他人难处，这才得到了众多同僚支持。

俗话说：“识时务者为俊杰。”

遍寻古今，雄才大略者数不胜数，但只有那些适时变通的人才能成就一番事业。

他们遇到不顺的事，能审时度势，灵活处世，以柔软心除挂碍，人生自然通透豁达。

当我们收敛了自己扎人的锋芒，你会发现，柔软不是懦弱圆滑，而是一种真正的强大。

柔软，是心怀慈悲

蒋勋 在《舍得，舍不得》一书中写：“柔软是智慧，有柔软就有包容，有柔软就有慈悲。”

凡事想到自己，是本能；把别人放在心上，是慈悲。

柔软的人，都有一颗慈悲如水的心，能容世间万物，容他人所不能容，对生命理解和回护。

梁启超先生去世的原因，很多人都应该听说过。

他的死亡源于协和医院的一起医疗事故：医生错误切除了他健康的右肾，而不是病灶所在的左肾。

知道真相后，梁启超没有咒骂医生，反而在临死前叮嘱家人：“千万别和媒体公布我的死因，如果让老百姓知道，难免对西医产生怀疑退却。“

这是何等的境界，生死之际，心里还始终装着别人，不忘众生苦乐。

作家林清玄说：“柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。

柔软的人，胸中有沟壑，心中有大爱，命运不济之时，仍然善良如初。

予他人宽恕，自身可解脱；赠世间慈悲，众生皆安乐。

因为慈悲，所以宽容；因为慈悲；所以高贵。

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孔子曾向老子问道，两人有过一段经典对话：

老子张开嘴，指着自己的牙齿问：“你看我的牙齿怎么样？”

孔子说：“已经掉了。”

老子又问：“那我的舌头呢？”

孔子说：“还好。”

舌柔常存，齿坚易折，一颗柔软心，是让生命更坚韧的大智慧。

境界越高，越是柔软，保有生命的本真，有着心怀若谷的从容。

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