道医如何治疗“强直性脊柱炎”

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《玉龙歌诀》言”伛者立伸偻者起”。

现代医学里有一种病叫“强直性脊柱炎”，但在中医的经典中并没有这样的说法，只有伛者即弯腰和脊柱变形，对于弯腰的治疗临床上多取人中，曲池穴；对于脊柱变形临床多取风池，绝骨穴。

对于古传的针方，我们要多思考研究其中的玄机，强性脊柱炎的病机比较复杂，许多医学经典也并未提及，我们可以把它判断为“伛者和偻者”，腰弯就是背不直，那怎样去伸直呢？就可以取人中穴和曲池穴，那为什么要取这两个穴呢？

人中穴是督脉的经穴，人中穴具有快速回阳的功效，因为寒腰才会弯曲收引，那么人中就可以壮督脉之阳，为何配曲池？

曲池是大肠经的合土穴，合土穴是温暖的，大肠有两段，第一段是秋收的过程即从天到地的过程；第二段是入地化水的一个过程，入地化水生养脾土，腹部受寒才收缩，那曲池穴主哪一段？

练武术的人要用腰带把腰腹部扎好才有劲，搬重物，打拳的时候都要把丹田护住，曲池穴的关键就是温大肠，使从天到地降的过程缓和而不收敛太过，通过这两个穴位就可以看出“强直性脊柱炎”的关键就是暖大肠，大肠寒时我们先不考虑它到底应对什么样的舌相，首先考虑到它应对的季节偏于寒冬。

寒冬首先要温暖腹部，很多人认为多穿衣服就是保暖，那我反问一下，小时候见过卖冰棍的，为什么要在冰棍箱上面盖被子呢？所以说寒冷的东西包裹起来不一定就是温暖的，而是里面冷了裹上棉被就是保冷的，里面热了裹上棉被就是保热的，可见棉衣就是保温的。

在四川老头，老太太为什么冬天多发哮喘合各种疾病，是因为太冷了，他们穿秋衣，保暖内衣，外面棉马夹，再套一件棉衣，棉衣外再穿一个花棉衣，那为什么还是病呢？还是冷呢？这就是保温热的时候就保温，保温冰棍的时候就保寒。

那我们怎样让它温暖起来？原理就像东北人烧炕一样，要怎么烧？光吃“附子理中丸”是不够的，我一般喜欢用黄豆山药包热敷，黄豆和山药是2：1的量，在锅中炒热之后用装布袋，注意温度不能太烫，温温的敷到腹部一到两个小时，这样寒才能去掉，黄豆山药外敷就如同烧炕一样慢慢的把热透进去。

传统中医总喜欢“以症应方”，但是“以症应方”恰恰也是传统中医最大的一个弊端，在教科书中学到的是什么症应什么方，所以在临床上分解的时候也是患者什么样的症，合什么样的方，包括我们在听专家讲课都是这些症合哪些方？但是他们往往忽略了一个温度的变化，我们发现在冬季这种温度情况下，有的人会冻手；有的人会冻耳朵；有的人会冻脚；冻手的人不一定冻耳朵。这些症的关键是寒凉。

为什么不先改善他（她）体内的温度呢？道医有一个很关键的理念就是温度，就像天气一样，突然降温后有的人穿得很多，有的人冻肚子，有的人冻腰，有的人冻腿，关键就是温度低。

“强制性脊柱炎”不是在背上扎多少火针，而是要先从肚子治起。“强制性脊柱炎”是弓，想撑直，脊柱是活的。是谁把它收起来的？腹部，腹部距离短了，想伸直也起不来，如果把腹部展开背就起来了，这就是玉龙歌诀里的“偻者”故选人中，曲池二穴。用灸法慢慢的缓灸曲池，如果选用玄普门灸阵的话用“降气通肠灸”就可以把腹部温起来。

道医首重的就是温度的变化，先修正温度，而不是在这个温度下去调节气机，玄普门舌诊和治疗的方案首先就是看温度的变化。

在冬季的人，怎么样也返不到春季。冬季的人就有很多的症状，各种寒热虚实夹杂，虚实夹杂是因为什么？什么叫虚寒？什么叫实？寒不引气上面就变成热的了，关键是一位寒不温时上面的气降不下来。

道家治疗疾病的总则就是：“升降开合，上虚下实，气沉丹田“这十二个字，所有病只要把握住这个原则是很快的。

“强制性脊柱炎“治疗用人中穴一针加双曲池，肚子上一定把黄豆山药包敷上再看效果。

中医治病的核心是气化，任何病患者的特点都是走路脚不稳，步履蹒跚，还有就是弯腰驼背，腹部收引，没有一患者是趾高气扬的走进来的，这就是生病的大环境，我们要去修正它的整个形态。面对患者，首先要做的就是恢复患者“上虚下实“的状态，”上虚下实“是一个整体，执行的关键就是”升降开合“。

文源:玄藏佛医