《论伟大诗歌的特征》/郑文斌著

　　伟大的诗歌是这样的：进入事物即自我，在最高亦即最神秘、精细、精确、精密的意义上达到了纯粹的诗歌：客观性。即被诗歌以整体和完整的方式呈现或创造的真理。

　　因此，伟大的诗歌同时达到了精神无可置疑的清晰和文本多重结构的紧密性、坚实性、立体性与稳固性，从而成功创造了一种新美：一种新的平衡的不可理喻、不可求解的语言晶体，神秘，清晰，而不可穷尽。

　　伟大的诗歌只能产生于刹那完满的心灵，或者叫做诗人的乐手手中因超越其个体存在而沉浸、明澈的乐器。于是，事物以最无思议或不可思议的方式发生了：它在这里。诗人因此达到了梦寐以求的直接性。

　　是语言和诗人与诗歌三者的精密合作，创造了诗歌艺术的奇迹：作品和作者因此而被灌注了人、天、地、世界、神共有合一的神性。伟大的恰恰不是修辞，也不是词，或语言，而是弥漫于语言内外、底层、深渊、种子、核心、外部气息、能量、场域的本质的最朴素的生命力的源泉：神性，亦即具体而不可以有限语言穷尽的深邃即无限真理。人在这里回归到他原始具有的混沌和奇迹性，因生命本身的确是一个奥秘的常常被非天才忽略的奇迹。

　　伟大的诗歌因此永远清新而且神秘，它的根本特征是：不能翻译或转述，永远并且持续对你增加着阅读的惊喜。因此它能够战胜时间，超越时代的局限，成为永恒的艺术珍品。

　　2011年10月12日刈楚记于厦门

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