话说绝句爱情诗（23）

写闺房爱情，当然也不尽是离愁别怨之一类。偷情，幽会，纵欢，也多被诗人捕捉到自己的笔下。唐代的李商隐，善于写爱情诗。在他的那些爱情诗中，就有几首写幽会偷情的。据说李商隐写了近百首以爱情为题材的诗，但有趣的是，这些诗多以无题为题（或随意从诗的首句摘头二字作题，也是无题），显然有意隐藏事实与写作动机，让人读后一头雾水，难以猜透作者的原意，因此李商隐的诗比较晦涩。因为晦涩，又极朦胧，读者便可依据自己的经历去解读，一千个读者就解读出一千个李商隐，或许，这也正是李商隐的成功之处。试看这首《闺情》：

“红露花房白密啤，

黄峰紫蝶两参差。

春窗一觉风流梦，

却是同袍不得知。”

诗题作“闺情”，似是讽仕女深闺情事，但言蜂蝶参差而至，则当又属歌妓或女道士之类。“春窗一觉风流梦”，该有多少美艳的传奇故事融入句中呵，可让人嗟叹的是，在一朵花上缠绵悱恻的黄蜂紫蝶“却是同袍不得知”！同袍者，军人之谓也。典出《诗经.秦风.无衣》“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”古人称衣中衬棉絮者为袍，贴身裹衣曰泽，军人着相同服装，是为“袍泽之谊”，故军人相称曰“同袍”。李商隐的诗好用典，形成自己独特的隐僻风格，此诗可见一斑。

李商隐所写情爱题材绝句，既有讥讽，也有同情，既言他人，也述自己，真真假假，虚虚实实，辨也难，解也难。再看这首《无题》：

“待得郎来月已低，

寒喧不道醉如泥。

五更又欲向何处，

骑马出门乌夜啼。”

这首绝句写得浅白一些，女子与情郎私约幽会，左等右等一直到深夜才见人影，可进了门几句应答的话都没说完人已烂醉如泥。好容易挨到五更时分人醒了，谁知他一看怀表便急匆匆骑马又走了，此时天尚未明，夜鸟还在啼叫。这mm也够可怜，想偷情却未能成其好事，可谁叫她恋上一个酒鬼呢！

那么，这酒鬼为何一醒来又急忙溜之大吉呢？或许这人是官员，要上早朝；或许这人是有老婆的，必须在老婆起床之前溜回自已的书房；或许这人已厌倦约会女子，经不住纠缠却会演戏巧妙规避。但这人会不会是诗人自己呢？要不，他怎么知道这些细节？

偷情，婚外情，这些在古代还是少数风流才子方拥有的生活习尚，在科学技术飞快发展、经济生活迅速改变的今天，已逐渐成为一股汹涌的潮流。古老的和近现代的爱情观念都面临严峻的挑战，一夜情、试婚、同居、换偶、同性恋，或大行其道，或跃跃欲试，先前那种纯洁的神圣的爱情有被挤压、被轻视、被淡化的倾向。听一听当代的流行歌曲，你就知道这爱情到底被疯狂的人们挤到那一个角落里去。这种社会现象，时不时也被敏感的诗人捕捉到自己的诗作里。试读当代诗人马旭的二首《无题》绝句，便能窥见蛛丝马迹。

《无题》之一这样咏道：

“ 一怀软玉乱青丝，

雨后伊人归去迟。

昨夜余香犹在手，

曾经梦里盗红脂。”

《无题》之二这样写道：

“梦醒已是奈何天，

云散巫山何处边。

空对残红啼旧恨，

美人一去事茫然。”

诗人写的都是梦境，但梦境也是现实的折射，现实为梦之源，梦为现实之复制。这些香艳的梦境，其实都是当今社会现实中婚外情、一夜情泛滥的写照。“昨夜余香犹在手”，今朝已成陌路人。“美人一去事茫然”，留下的只有那“一怀软玉乱青丝”的温馨记忆。实际上，当流行歌曲在唱着“不要在我寂寞的时候说爱我，除非你真的能给予我快乐”，唱着“我对爱情已死心，贪高兴狠心敷衍一下”，唱着“我不知道该用什么计较，去换每一个天黑的拥抱”等等赤裸裸直白歌词时，最前卫的诗人也已被时代甩得老远老远的了（当然那些用下半身写作的新诗诗人不在此论之列）。大凡喜欢和写作旧体诗词的诗人，骨子里浸泡的是传统意识。他们，都不是善于追赶时尚的弄潮儿。相对来说，都属于思想比较保守者。因此，当今我们在绝句中所读到的爱情诗，大体还是延续古代人的思想观念者居多。审美情趣，道德情操，生活情调，仍以传统为正宗。马旭的无题诗，依然是李商隐式的“犹抱琵琶半遮面”，不想在诗题中亮出爱情乃至婚外情的字眼。

（未完待续）