池水投石激血性，七尺男儿跪吴门
圆通在QQ上给小珠发来了一份文件，是他将去年六月，四地金都太极聚会上，轩源带去的“寻找零状态，守着心中的无极”主题录像，重复看，心悟，再以文字写出来。
小珠打开看时，好似回到那当时。圆通的善学好学，也感染着小珠。小珠说：“我把这份文件带给轩源师看。”
圆通说：“好！请轩源师看看，如有哪里不妥的，请指出来。”
这周日饮早茶时，小珠把打印好的文本带了出来，交到轩源手上。
轩源仔细看过，基本是他的原意，脉络清晰，不由得几番赞叹，赞圆通的细心与担当，叹圆通心胸之广大，马上与圆通通电话，表达他的感谢之意，感慨他们对太极拳的痴爱，及他们南北的缘分……
文哲也来到了。轩源待他坐定，将文本递给文哲看。
文哲很快投入，非常感兴趣，说：“很好！很好！老师的理念，在哲学上是本源论，我非常认同。”
轩源好奇：“你学哲学的？”
文哲笑说：“我读大学的时候，曾修习过哲学。”
“啊！这太好了！我原来担心你年轻好武，要挣扎一段时间才能清静下来，没想到你对哲学有研究。这样你对拳的理解，就有更高的层面了！”轩源很高兴。
“我了解的许多人，理解拳理的，在体悟上放不开，缺乏武者的韧劲与胆识。体能好的，又容易耽于胜负之争，对文理不以为然，一味强调功用。有的身体素质好，文理也通，但拘于自身性格，或怯懦，或不够包容，或自以为是……也妨碍了学拳吸收。所以来学者众多，成者寥寥，这也是我的心事，我的苦恼……”
“文武兼备，方为太极。文哲，你的素质好！是一块料子！你要用心打磨。但这条路不是平坦通泰的，要耐得住寂寞，受得了诱惑。”
文哲垂眉连连点头：“这段时间我退出了群，很多人私聊我，问怎么不见我了？什么时候玩玩？以前一有机会，我就会去找他们玩的，他们也喜欢找我玩。但是这段时间清静下来，觉得老是跑来跑去也没有什么意思。水平上到一定程度就有瓶颈，想突破，旁边的人固有的思维和习惯会拉着你很难跑出来。所以师父您说的很对，拳要常清静多自悟。”
茶后来到练功场，轩源便与文哲玩玩推手。
文哲的手法身法，对许多人是好使的。但对着轩源，就使不上。每见他俩贴身回旋，轩源轻松潇洒地把文哲或拿或放，文哲每每抱头缩身，神色畏惧。
可当他面对伟城、小明、明昊等师兄弟时，即换了个人似的，意很快，不断在问在渗透，一问着就上步上手，虽然手上带劲力，但他的整体结构，整体劲和手法运用，都比较灵动，推手时有策略有思路，不是一味强推。
伟城一点不能大意，勉强维持。小明接得稍慢，即被文哲欺身而入，身形在他的压迫下大变，平时练的发挥不出来。明昊更是没法子，任由他拿发了……
过后小明嘀咕着，不喜欢和文哲这样的风格玩……小珠掩嘴笑，想起自己也是不适应岳海涛的玩法而生嗔。
轩源冷眼旁观，嘴边带丝笑意，对小珠说：“就是需要文哲把他们的血性激活！”
稍停，轩源与伟城和小明说：“菩萨心肠要有，霹雳手段也要有！只有善没有恶，那是信息不全。你们在强手面前，就紧张了，紧张就方寸大乱了。我就做好自己的，他强任他强嘛，文哲你过来……”
轩源的状态，像是一个饱满的、充满着弹性的空间，无论文哲如何挤迫他，变化角度方向不断寻找，轩源应势前俯后仰打靠，都是保持饱满有弹性的。当轩源敛神一收，气敛入骨再透发出来，文哲像个小孩般被轩源左提右溜，常被轩源的大势镇得耸肩缩背，哇哇笑着跳开。
“伟城，你有个习惯，紧张时就出现了。就是你总会用双手抓着他的胳膊，看起来好像是管住他的手了，实际上你也被自己捆绑了！全身都是手呀！全身每一个毫毛孔窍都要粘着对方呀！他失中了，才运用手法。他有中定时手法是没用的！”
“对方失中定了，我才用手法。手法其实就是腕点的运用，不在手上！他过来，要拿我右肩，我右手虚接，顺势一让，他失中了，我腕点一转，整个拿住他，再送他出去！这个过程，不是用手拉、抓、拔，腕点是手上的枢纽，随机变化的。”
“腕点也不是单独使用的，虚接带抹意，要抹起对方全身，抹起根，才可发挥作用的。抹，抹深了会抹到骨，对方会顶，是抹不起对方的。抹浅了更没有用，蚊子抱不起大象！”
轩源继续说：“这个抹呀，不能与对方有抗有排斥，要有一种亲和力，他很舒服的！我之所以有强大的功能，是因为我有亲和力，能够把对方亲和，才能做到其他的……”
轩源让每一个在场的人都去感受一下，可谓百讲而不厌其烦。为了印证，小珠被轩源拿发了一次又一次。
不过轩源没有作强大的发放，力度是刚刚好，小珠感觉轩源的劲路如丝带贯穿全身，或拧转，或掷或甩……身子也随之变轻了。也因为轻灵了，才有这些由手贯穿至腰至脚的连带感。
这些体会，留在小珠的体感记忆库里，对小珠理解何为丹，打下了烙印。
三天后，轩源来电话说：“小珠，经过一段时间的观察，文哲在我们这个圈子出现，就好像投了一颗石头，将池水激活，让我看到希望！文哲有见识有经验，有不服输的精神，是块很好的料子。”
“文哲向我提出拜师，我一开始没有答应，让他先学会拳架，平时可找顺景小区的师兄们学练，他就住在顺景小区附近。我问顺景小区的师兄们觉得文哲这人如何？他们说文哲心性还可以，我便动心起念想收他为徒。”
“初步定于今天晚上文哲设拜师宴拜师，你也来做个见证人吧。这个小伙子刚在南城起步，经济不太好，所以一切从简。你下午早些过来，我们聊一聊天。”
下午，小珠如约提前赶到酒家，轩源已在小包间里。
小珠坐下，轩源就打开话头：“我曾说修行要有四点，一，向圣人学习；二，感恩；三，忏悔；四，真疑在前。近几天再看虚云和尚真疑在前的故事启示，受益匪浅。”
故事说道：虚云和尚不与大部和尚口舌辩机锋，只证实修，一坐七天七夜，这种修为已相当高。更精彩的是虚云和尚出定后，大部和尚对他质疑：“这段时，你在定中，可有觉知？如有觉知，则不为入定。若是没有觉知，那岂不是坐枯禅吗？所谓死水不藏龙啊！”
虚云和尚说：“要知禅宗这一法，原不以定为究竟，只求明心见性。若是真疑在前，其心自然清净。由于疑情不断，所以不是无知。也因没有妄想，所以不是有知。虽然没有妄想之知，但就是一支针掉地上，也能听得清清楚楚。只因疑情之力，不起分别而已。虽然不起分别，因为有疑情在，功用不断，所以不是枯定。虽然不是枯定，这亦只不过是功用路途中事，并非就是究竟的……参禅修道的人，必须将此疑情，疑至极致，一旦因缘时至，打破疑团，摩着自家鼻孔，才是真正的道契无声啊。”
轩源将此段对答反复寻味，好像心中有疑团因它而凝聚，又因它而散开！之前一路寻寻觅觅，支撑他走到今天，原来是轩源未曾谋面的“真疑”朋友，一直在前方默默引领着他！今朝一旦认识它庐山真面目，幸会之时，又是相逢相识，又是敬畏敬重。
“最要紧是对路头！”
“修慧必须明理，修福莫如惜福。”
修慧参禅，一定要明白道理，道理就是路头。
“修行无别修，贵在识路头。路头识得了，生死一起休。”
惜福啊！要珍惜生活上的一切福德因缘！
这一路说下来，人也陆续到了。文哲今晚的神色，多了几分尊重和敬畏。
顺景小区的三个师兄也过来见证，看人来齐了，轩源对文哲说：“文哲，我今天很高兴，但也有风险。大家都知道你是有点名气的，能不能耐得住寂寞，寻找零状态，回归本源，这对任何人都是一个极大的挑战。我对你有期望，所以，你的拜师，也会与一般人有点不同，我要求你跪拜！”
文哲当即来到轩源面前，“卟”地就跪下了，小珠忙把茶水递给文哲，文哲双手奉上，轩源接过，一敬天地。
再奉茶，轩源接过，敬吴门先辈。
第三杯，轩源接过，站立起来，双手举杯仰头喝下。
礼毕，众人回位上坐下来，菜也上来了。
轩源的谈兴不错，大家吃着，聆听轩源说他的经历，说一些学拳故事……离席时，已近十点了，尽兴而归。