茶室漫谈之茶通六艺
前言
茶里乾坤大
壶中日月长
正文
文|壹品茶器
- 茶通六艺，六艺助茶
翻开中国茶史，不难看出文人骚客对茶的贡献，是他们将一种普通的饮品推向了艺术的境界， 品茗的艺术，经他们而成为中华文明中灿烂的瑰宝。他们中的一些人，是著名的茶人，身体力行地为茶的改良和提高，茶的普及与推广，改牛饮为艺术的品茗，作出了堪称卓越的贡献。
陆羽就是他们的代表，被后世茶人尊为“茶圣”的他，一 生游历天下， 唯爱一物：茶。他遍尝各地所产的茶，品遍名山大川之甘霖，写就《茶经》三卷，“分其源，制其具，教其造，设其器，命其煮。”《茶经》在茶人看来,是至爱宝典；而在文人看来，是锦绣华章。按时下分类，算是上佳的文化散文。
在唐宋以来的文人中，品茗是他们生活交往的重要内容，品茗给他们带来了无限情趣，他们在茶中品出了人生百味人生的浓酽与清淡，成败与得失，尽在一壶茶中。
数千年的中华文明史，毫不夸张地说，都被茶气醺过，至今依旧茶香缭绕。常言道:“文人七件宝，琴棋书画诗酒茶”，茶通六艺，茶是我国传统文化艺术的载体。
而在文人的这七件宝物中，茶是最具平民性的。正是它的平民性，使它最具包容性，也因此更显广阔与博大。“茶里乾坤大，壶中日月长。”在文人眼里,茶中自有天下。
茶可以醒诗魂，解酒困，添画韵，增书香。尤其是我们的古人最会饮茶咏诗，经常从茶中得到启发而做出史上名句。
- 醒诗魂：
远山，雾霭，飞鸟，篱笆，繁菊，远景近景，动静相宜。选择无为的陶渊明的生活状态，俨然是一方充满野趣的，流动的茶席。心境闲适，任运自在。一生爱酒的陶渊明，同样拥有一颗茶一般的“素人之心”。
- 解酒困：
酒酣人醉而欢意尤浓，于是就催促烹香茗，唱茶词以振余欢。酒后品茶，更觉得茶香沁人肺腑。美人唱词奉茶，又平添多少风流雅韵。正是这样，茶通六艺，使六艺添趣增色，而六艺助茶，形成了多姿多彩、不拘一格的茶艺表现形式，茶道也通过六艺的渲染而更加鲜活，难怪黄庭坚和历代茶人都甘愿将生命“付与杯中绿”。
- 添画韵：
中国是茶的故乡，饮茶的历史可追溯到神农时代。自唐代茶圣陆羽的《茶经》问世以来，茶文化渗透进历朝历代宫廷和中国社会风尚，同时也渗透进中国文学、诗歌和绘画等艺术当中。在现代，茶文化也是渗透了人们生活的方方面面。
张择端 《清明上河图》局部
在这幅展示汴河两岸城乡生活风貌和市肆百业盛况的图景中，可以看到沿河的茶肆一字排开，呈现一派欣欣向荣的繁盛气息。仔细观摩，你能看到屋檐下、店门前都设有许多茶桌，里面正有饮茶者在其中把盏闲谈、各得其乐；更有一些流动的茶摊、茶寮散布其间分茶贩茶。
- 增书香：
饮茶最忌喧嚣，讲究清、幽、寒、静、雅、淡的环境，而这种环境最适宜读书写作。特别是当夜阑境幽、万籁俱寂，一卷在手、清茶相伴、细啜慢品，真乃是无量福缘。读书读到心扉澄澈灵智洞开的时候，我们便可神交古人，与先贤圣哲对话，获得灵魂的洗礼和精神的升华。
饮茶不仅可助读书雅兴，还可以助文思沛然。当茶香氤氲、灵息轻拂的时候，我们更可借助茶兴、捉住灵感，把它按在纸上。这时尽可放飞思绪，一抒胸中块垒，当文思如潮水奔涌，笔下犹有神灵佑助，才思无不展放、文采无不飞扬。
P.s 关于茶室，您还有什么想知道的，欢迎留言~
末
食罢一觉睡，起来两瓯茶。
举头看日影，已复西南斜。
乐人惜日促，忧人厌年赊。
无忧无乐者，长短任生涯。